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邓显鹤与咸宗宋诗风的形成
作者:周芳  来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓显鹤  江西诗  宗宋  曾燠  程恩泽 
描述:南风雅的曾燠的诗文往来将尚江西诗的主张向诗坛扩散;二是在与程恩泽的交往中通过诗文唱和影响程恩泽的诗学倾向,程恩泽再凭自身高位促使宗宋成为趋势并占据诗坛主流,完成诗风的转变。
为学与为之间:王安石《老子注》的价值转向
作者:蒋丽梅  来源:中国哲学史 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《老子注》  价值转向  王安石  为学  《郡斋读书志》  《老子》    晁公武 
描述:王安石博闻广览,尤爱《老子》,晁公武在《郡斋读书志》中曾说"介甫平生最喜老子,故解释最所致意",司马光也说"介甫于诸书无不观,而特好孟子与老子之言"①,其所注《老子》,对王雱、陆佃、吕惠卿等人产生了重要的影响,"亦一代宗匠也"②。可惜王注《老子》仅前十一章原注尚存,其后注文已散佚
“尊德性”与“问学”:朱熹和陆九渊教育观的碰撞
作者:杨丽娟  来源:克拉玛依学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: “尊德性”  问学”  理学  教育观 
描述:共通之处.
朱陆关于“尊德性与问学”关系之争
作者:吴凯雷  来源:教师博览(科研版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  尊德性  问学  争辨 
描述:“尊德性与问学”的关系是朱熹与陆九渊在教育思想方面的主要争辩之一。此争辨主要集中在道德知识怎样转变为道德品质,这本身即为德育教育的重要问题。对今天怎样培养德才兼备的人才有很好的启迪作用。
汤显祖邯郸记的化思想和明代中叶以後之社会
作者:吕凯  来源:汉学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖邯郸记的化思想和明代中叶以後之社会
元禅师得法灵迹碑颂
作者:暂无 来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  禅师  天童  身心脱落  赵朴初  祖庭  永平  公元  震旦  居士 
描述:公元一千九百八十年十一月十七日,日本曹洞宗大本山永平寺贯首秦慧玉长老率众朝礼天童山祖庭,树碑以表彰遗德。震旦居士赵朴初敬题,并为颂曰:卓卓禅师,法海神龙。早参尊宿,禅教兼通。梯航入宋,访天童。身心
元禅师与《永平元和尚颂古》
作者:宁俊伟  来源:五台山研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 希玄  《永平元和尚颂古》  禅宗史  日本曹洞宗  身心脱落 
描述:元禅师为日本曹洞宗创始人。曾入宋就学于天童寺如净禅师,其法以“只管坐禅”为特色,《永平元和尚颂古》为其一部重要著作。以“身心脱落,脱落身心”为中心,表达了元的禅宗史观及禅学思想。
少林雪庭福裕和元前期的佛之争
作者:杨曾文  来源:法音 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 之争  前期  全真道  曹洞宗  国号  佛教  道教  弟子  高僧 
描述:少林雪庭福裕和元前期的佛之争
癫僧狂一头驴——八大山人的冲突人生
作者:岳麓  来源:中华文化画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人  冲突  明王朝  人生经历  艺术风格  曹洞宗  出家  明末清初  江西南昌  题款 
描述:昌。八大山人回到南昌返俗后以临摹倪瓒的山水画寄寓自己的辛酸苦泪,并取"驴"款,之前题款一概废弃不用。此后几年间他杂用"个山"、"驴"、"驴书"、"驴屋"等作题款,其
为霖霈与清初五代叠出诤考论
作者:马海燕  来源:宗教学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 为霖  明末清初  五代叠出诤  曹洞宗  禅宗 
描述:诤中道霈是一位举足轻重的人物,其说得到了大部分洞宗和临济宗人的支持。他的言论应该引起今天佛教界特别是禅史研究界的重视。