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田雯与《桃花扇》及其它
作者:蒋星煜  来源:上海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花扇  史料  孔尚任  都察院  山东德州  金陵  扬州  舞台演出  汤显祖  御史 
描述:孔尚任《桃花扇》卷首《本末》收录此剧创作经过、舞台演出史料颇多。其中有这样一段话: 少司农田纶霞先生来京,每见必握手索览。予不得已,乃挑灯填词,以塞其求;凡三易稿而书成,盖己卯之六月也。很
白鹿洞书院编年稿(选载)
作者:李才栋  来源:江西教育学院学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 应天府书院  白鹿洞书院  书院制度  我国古代  书堂  江州刺史  史料  王应麟  高阳  长庆 
描述:加。这三个条目的史料,对于研究我国古代书院的起源问题,研究所谓“四大书院”这个历史上长期争论的命题,都颇有参考价值。
柳永卒年献疑
作者:黄强祺  来源:广西师院学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 词人柳永  卒年  五十年代  王安礼  推测  著作郎  墓志  唐圭璋  史料  叶梦得 
描述: 北宋词人柳永是哪一年去世的?五十年代唐圭璋先生根据史料推测可能是在皇祐五年(1053)。这一说普遍为学术界所采用,似乎成了定论。由“可能”变为定论应该有新的确凿的证据,但是从五十年代至现在,还没有
读《宋代教育》
作者:何忠礼  来源:广东社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代教育  中国古代教育  “三舍法”  学校  升级制  书院  教职员  陆九渊  近代教育  史料 
描述:之《宋代教育》(广东高等教育出版社1991年版),正确地提出了中国古代教育在宋代发生了历史性转变的新看法,以丰富而翔实的史料,周到的分析,通俗而富于逻辑性的语言,揭示了宋代教育的发展规律和全貌,探讨了
“三七之厄”“百六阳九”与谷永的直谏——《资治通鉴》所涉《
作者:铮甫  来源:中华文化论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》  《通鉴》  两汉  史料  汉儒  《易》  叙事  质朴  例子  突出 
描述:《资治通鉴》(以下简称《通鉴》)一书,叙事简明扼要,引文流畅通达,质朴无饰,一般比较好读。但在两汉以前,因史料所限,在叙事及采用的疏诏典册中,有些内容涉及汉儒特有的思维模式,及其使用概念的特殊内涵
创作“杂思”三则
作者:颜廷瑞  来源:当代作家评论 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  北宋前期  历史人物  宋王朝  史学家  史料  汴京  政治家  贤人 
描述:愧对古人.但已动笔,不愿自泄勇气,便硬着头皮写下去,不论收获如何,其心是真诚的.
讀《宋僧惠洪行履著述編年總案》
作者:朱剛  来源:中华文史论丛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 惠洪  士大夫  宋僧  宋代  文字  王安石  生平著述  基本信息  法系  史料 
描述:清人王文誥有《蘇文忠公詩編注集成總案》,是彼時爲止最詳盡的蘇軾年譜。今人周裕鍇著《宋僧惠洪行履著述編年總案》(北京,高等教育出版社,2010年),亦是今日爲止最詳盡的惠洪年譜。
好人应是真人而非圣人
作者:十年砍柴  来源:半月选读 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 圣人  思维模式  手表  生活用品  雷锋  道德形象  主流  救助  史料  道德教育 
描述:一个圣人。
站着读苏轼
作者:徐忱安  来源:中学生优秀作文(高中版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石  沈括  赤壁  泛读  史料  人品  公园  沉思  学习 
描述:近来学习《赤壁赋》,游览东坡公园,泛读有关苏轼史料,掩卷沉思,却难以喜欢苏轼。不喜欢苏轼的原因是说来可笑的——对近乎无瑕的王安石的反对,王安石人品无可挑剔,苏轼反对他,我就讨厌苏轼。这是典型的恨屋
《三字经》原创作者争论之辨
作者:曾光光 孟蕴  来源:兰台世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 三字经  王应麟  创作者  宋末元初  乾隆年间  史料  明代  康熙年间  说服力  版本 
描述:关于宋末元初的《三字经》的原创作者主要有两种观点,一种观点以为是浙江宁波人王应麟,另一种观点则以为是广东顺德人区适子。其实这个问题从明代起就开始困扰着学人,明人赵南星(1550-1627)曾编《三字经注》,据称这本《三字经》是史载最早的