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刘命清对庄屈关系的特殊阐释:以“不得志而怨”为视角
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作者:宋健 来源:长沙理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 怨 庄子 屈原 遗民 刘命清
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描述:明遗民刘命清《庄屈》一文指出,庄子与屈原皆因不得志而生怨情。虽然,刘氏所论不乏肤阔牵强,却揭示出庄、屈在思想感情上的相似之处。同时,从更深的层面看,庄屈并称的论题在明遗民中并不罕见,虽立论各有不同
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东坡与刚峰
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作者:鲁枢元 来源:山花 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 海瑞 苏东坡 皇帝 海南 情性 提前退休 理性人 宋神宗 王安石
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描述:,在生命的晚年被宋神宗一贬再贬,当无地可贬的时
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黄季刚的一句话
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作者:姚彬彬 来源:鲁迅研究月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》 《史记》 《新青年》 《文选》 陈独秀 《周礼》 《左传》 《汉书》 周作人 笔记小说
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描述:周作人《知堂回想录·北大感旧录(二)》记述了黄季刚的一件逸事!这话须还得说回去,大概是前清光绪末年的事情吧,约略估计年岁当是戊申(一九○八)的左右,还在陈独秀办《新青年》,进北大的十年前,章太炎
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把握嗜欲 适度则刚
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作者:秦凤岗 来源:湖北教育(领导科学论坛) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:很可能爱不释手。而不去打开,我可以想象它是一件赝品。封其心眼,断其诱惑,怎奈我何?”冯志圻不贪私,不落俗,自我克制物欲,眼里自会空明。
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函牍汇志:山会学界论陈道妄拿无辜事:神州日报馆执事大鉴我绍
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作者:山会学界 来源:女报 年份:1909 文献类型 :期刊文章
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描述:函牍汇志:山会学界论陈道妄拿无辜事:神州日报馆执事大鉴我绍
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论王安石的御夏方略
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作者:王天顺 杜建录 来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 熙宁 经略熙河 宋神宗 夏国 内政改革 契丹 王韶 西夏研究 《续资治通鉴长编》
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描述:论王安石的御夏方略王天顺,杜建录(宁夏大学西夏研究所)王安石御夏方略主要有两方面的内容:一是"安内以制外";二是"和戎"(抚绥熙河蕃部)以断西夏之右臂。这种方略弥补了庆历年间御边名师范仲淹进筑横山
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汉族为何称为“夏”
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作者:张再兴 来源:咬文嚼字 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉族 汉民族 《说文》 篆文 舞蹈教育 夷狄 华夏 《周礼》 音乐 古人
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描述:“夏”,也称“华夏”“诸夏”,是古代居住于中原地区的汉民族的自称。《说文》:“夏,中国之人也。”所谓的“中国”即是指古代的中原地区,这是与周围的夷狄地区相对而言的。“夏”字篆文写作(?),像舞蹈
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夏诗捃华
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作者:李青山 来源:大同职业技术学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 大明湖 四时田园杂兴 《宿新市徐公店》 西湖 王安石 景物诗 纪游诗 《竹枝词》 《晓出净慈寺送林子方》
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描述:在四时景物诗中,夏诗与春诗、秋诗相比,显得数量少,题材窄,其艺术的天地似乎不那么广阔,轻灵纤巧之作多,气象恢宏之作少。这恐怕是与夏日的景物特点有关。夏景不象春景、秋景对诗人那样敏感,那样容易激荡诗情
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论夏注《王安石诗》
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作者:吴淑钿 来源:中国典籍与文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格理想 政治情怀 经世思想
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描述:热潮中,看夏氏表现的经世思想与时代精神。论文归结夏氏选注《王安石诗》的文化底蕴。
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生如夏花之绚烂
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作者:鲁先圣 来源:新语文学习(初中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 悬崖峭壁 泰戈尔 夏花 自我激励 生长 恶劣环境 花园 刘绍棠 花朵 土壤
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描述:的精心浇灌,还是要靠自己艰难地寻找土壤,它们都坚强地生长绽放,开出自己的艳丽,长成自己美丽的风景! 这就是花朵的品格!没有资格选择自己的出生地,没有能力选择自己的品种,但只要是花,不论生在哪里,就要努力开放。