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对庄屈关系的特殊阐释:以“不得志而怨”为视角
作者:宋健  来源:长沙理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   庄子  屈原  遗民   
描述:明遗民《庄屈》一文指出,庄子与屈原皆因不得志而生怨情。虽然,氏所论不乏肤阔牵强,却揭示出庄、屈在思想感情上的相似之处。同时,从更深的层面看,庄屈并称的论题在明遗民中并不罕见,虽立论各有不同
东坡与
作者:鲁枢元  来源:山花 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  海瑞  苏东坡  皇帝  海南  情性  提前退休  理性人  宋神宗  王安石 
描述:,在生命的晚年被宋神宗一贬再贬,当无地可贬的时
黄季的一句话
作者:姚彬彬  来源:鲁迅研究月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》  《史记》  《新青年》  《文选》  陈独秀  《周礼》  《左传》  《汉书》  周作人  笔记小说 
描述:周作人《知堂回想录·北大感旧录(二)》记述了黄季的一件逸事!这话须还得说回去,大概是前清光绪末年的事情吧,约略估计年岁当是戊申(一九○八)的左右,还在陈独秀办《新青年》,进北大的十年前,章太炎
把握嗜欲 适度则
作者:秦凤岗  来源:湖北教育(领导科学论坛) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:很可能爱不释手。而不去打开,我可以想象它是一件赝品。封其心眼,断其诱惑,怎奈我何?”冯圻不贪私,不落俗,自我克制物欲,眼里自会空明。
函牍汇:山会学界论陈道妄拿无辜事:神州日报馆执事大鉴我
作者:山会学界  来源:女报 年份:1909 文献类型 :期刊文章
描述:函牍汇:山会学界论陈道妄拿无辜事:神州日报馆执事大鉴我
论王安石的御方略
作者:王天顺 杜建录  来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  熙宁  经略熙河  宋神宗  夏国  内政改革  契丹  王韶  西夏研究  《续资治通鉴长编》 
描述:论王安石的御方略王天顺,杜建录(宁夏大学西夏研究所)王安石御方略主要有两方面的内容:一是"安内以制外";二是"和戎"(抚绥熙河蕃部)以断西夏之右臂。这种方略弥补了庆历年间御边名师范仲淹进筑横山
汉族为何称为“
作者:张再兴  来源:咬文嚼字 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉族  汉民族  《说文》  篆文  舞蹈教育  夷狄  华夏  《周礼》  音乐  古人 
描述:”,也称“华夏”“诸夏”,是古代居住于中原地区的汉民族的自称。《说文》:“,中国之人也。”所谓的“中国”即是指古代的中原地区,这是与周围的夷狄地区相对而言的。“”字篆文写作(?),像舞蹈
诗捃华
作者:李青山  来源:大同职业技术学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里  大明湖  四时田园杂兴  《宿新市徐公店》  西湖  王安石  景物诗  纪游诗  《竹枝词》  《晓出净慈寺送林子方》 
描述:在四时景物诗中,诗与春诗、秋诗相比,显得数量少,题材窄,其艺术的天地似乎不那么广阔,轻灵纤巧之作多,气象恢宏之作少。这恐怕是与夏日的景物特点有关。景不象春景、秋景对诗人那样敏感,那样容易激荡诗情
注《王安石诗》
作者:吴淑钿  来源:中国典籍与文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格理想  政治情怀  经世思想 
描述:热潮中,看氏表现的经世思想与时代精神。论文归结氏选注《王安石诗》的文化底蕴。
生如花之绚烂
作者:鲁先圣  来源:新语文学习(初中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 悬崖峭壁  泰戈尔  夏花  自我激励  生长  恶劣环境  花园    花朵  土壤 
描述:的精心浇灌,还是要靠自己艰难地寻找土壤,它们都坚强地生长绽放,开出自己的艳丽,长成自己美丽的风景! 这就是花朵的品格!没有资格选择自己的出生地,没有能力选择自己的品种,但只要是花,不论生在哪里,就要努力开放。