检索结果相关分组
- 李纪恒寄语高校学子：弘扬五四精神 与祖国共奋进
- 作者：暂无 来源：青年与社会 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高校师生 祖国 五四精神 成才 中国青年 青年学子 理想追求 成长 生活 当代大学生
- 描述：5月4日,歌声、掌声、喝彩声不断从昆明理工大学礼堂传出。在云南高校百场形势政策报告会上,省委副书记李纪恒用别开生面的方式,谈古论今、旁征博引,面对面同11所高校师生代表,谈理想、谈抱负、谈成才。李纪恒用16个字寄语高校学子:立志成才、报效祖国、奉献社会、青春万岁!
- 实事求是精神的形象述义——刘绍先新著《二落子传奇》读后感
- 作者：张弓长 来源：中共山西省委党校学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 实事求是精神 《传奇》 读后感 形象 群众利益 中国革命 改革开放 英雄人物 军旅生涯
- 描述：实事求是精神的形象述义——刘绍先新著《二落子传奇》读后感
- 知识女性的理性精神：也说《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》
- 作者：姚品文 来源：中国古代小说戏剧研究丛刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理性精神 牡丹亭 知识女性 吴吴山三妇 杜丽娘 汤显祖 明清之际 评点本 西厢记 理论研究
- 描述：汤显祖研究中不少学人注意到了明清时期女性读者对《牡丹亭》的强烈反响,并进行了研究和积极评价,其中突出了《吴吴山三妇合评本牡丹亭还魂记》(以下简称三妇评本)。这是汤学领域新的开拓。《汤显祖研究通讯》2007年第1期发表了刘淑丽的文章(该文还论及《才子牡丹亭》),我深表赞同,在此略作补说。
- 试论罗汝芳"圣贤精神不离当下"的实践美学思想
- 作者：沈玲 来源：华侨大学学报（哲学社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 实践美学 实践美学 圣贤精神 圣贤精神
- 描述：果.悟性的获得是通过主体感性能力的求得而来的,一切来自于主体当下的直觉和内心体验.三为乐.罗汝芳重视当下,重视由"忘"而来的心灵虚空,强调悟的工夫是因为从此出发可得到一种审美愉悦,一种快乐.这是一种建立在日用常行之上的俗世之乐,是由忘而悟而生的愉悦,非脱离现实人生的快乐.
- 非日常性写作与“70”一代的精神气息：李浩小说论
- 作者：郭艳 来源：文艺争鸣 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小说集 写作姿态 中国现代小说 文本 日常性 现代性 多余人 乡土社会 精神气质 小说家
- 描述：集《侧面的镜子》。在严谨理性的写作姿态中,他的创作显示出中国现代小说
- 非日常性写作与“70”—代的精神气息：李浩小说论
- 作者：郭艳 来源：文艺争鸣 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小说集 20世纪70年代 日常性 神气 写作 思考者 观察者 寂寞
- 描述：集《侧面的镜子》。
- 精品奢华酒店是一种精神产品：专访浩富(英国)精品奢华酒店管
- 作者：张思懿 来源：优品 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 酒店业 精品 大中华区 管理公司 四合院 专访 合伙人 酒店集团 话语体系 英国
- 描述：,《优品》杂志专访了LHP(luxury hotel partners)合伙人、大中华区总裁李浩江先生.为我们揭开精品奢华酒店的神秘面纱。要了解"精品奢华酒店",首先要搞清楚两个组织——SLH和LHP。SLH(Small Luxury Hotels of the World)创立于20多年前的英国,最初的目的是将散落在欧洲的别具特色的小酒店
- 不宜将物体艺术与时空艺术类比——关于昆剧的继承改革问题与友
- 作者：吴琛 来源：艺术百家 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 时空艺术 昆剧 连续工作 体力 期刊 改革问题 物体 《牡丹亭》 雷峰塔 剧种
- 描述：××兄: 一月十四日来信及载有《昆剧价值的再认识》一文的期刊,都已收到。最近事情多了起来,而我又缺乏连续工作的体力,因此有些早该做好的事情也只得拖拖拉拉。这封信拖延至今,也是这个原因,只能请原谅。你一直非常关心我,只能铭诸于心,不多说了。
- 青春版《牡丹亭》在传统昆曲上的改革——赞白先勇先生“先吃螃
- 作者：陈云梅 徐立梅 来源：剧影月报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 改革创新 白先勇 先生 昆曲 传统 勇气 螃蟹 青春
- 描述：青春版《牡丹亭》在传统昆曲上的改革——赞白先勇先生“先吃螃
- 科举考试内容与评判标准的首次匡定--对王安石科举改革的几点
- 作者：马先彦 来源：贵州社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 评判标准 王安石科举改革 科举考试 考试内容 经义 诗赋取士 儒家经典 范仲淹 进士科 改革科举
- 描述：从诗赋取士最终在唐代形成定局的历史考察中得到明证.唐代科举考试的方法、体例主要有帖经、墨义、策问、诗赋四种.帖经与现在的填空题类似,重在考察考生的记诵能力.如果帖题一般,考生均能回答,考官就难以评出优劣.于是考官就挖空心思提高帖题的难度,形成了帖经考试中出偏题、怪题的倾向,造成社会上普遍学风不良——士人只默记帖括只言片语,而对本经大义荒疏,甚至茫然无知,因而受到有识之士的普遍反对.