检索结果相关分组
- 经济学的本义应是“文化经济学”
- 作者：张理智 来源：新时代论坛 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化成本 交易成本 黑板经济学 文化经济学 文化结构 新制度经济学 社会资源配置 社会总产值 意识形态 转换成本
- 描述：（一）新古典经济学认为,只要所有厂商边际成本等于边际收益,就实现了整个社会成本的最小化或产值的最大化,即实现了整个社会资源配置的最大效率。以科斯（1991年诺贝尔经济学奖获得者）为代表的新制度经济学则认为,上述学说,因其未能分析产权和交易成本(或交易
- 汤显祖·赣剧·文化赣鄱
- 作者：许爱珠 来源：大江周刊(焦点) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 江西省 江西省 临川四梦 临川四梦 牡丹亭 牡丹亭 楚文化 楚文化 赣文化 赣文化 弋阳腔 弋阳腔 文化名人 文化名人 莎士比亚 莎士比亚 文化巨人 文化巨人
- 描述：的故
- 汤显祖：须仰视的文化巨人
- 作者：周育德 来源：剧本 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖全集 汤显祖全集 临川四梦 临川四梦 文化遗产 文化遗产 深入研究 深入研究 学术界 学术界 文章 文章 文化巨人 文化巨人 舞台实践 舞台实践 徐朔方 徐朔方 丰富 丰富
- 描述：面对一部煌煌然两千六百余页的《汤显祖全集》,有一种立在姚明身边的感觉。汤显祖留给世人的文化遗产太丰富了。全集中包含各种文章一百多篇、诗一千八百多首、赋二十余篇、尺牘四百余通,还有著名
- 京城与中国古代文化自我定义
- 作者：张法 来源：东吴学术 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代文化 定义 中国文化 春秋战国时代 《周礼》 理想
- 描述：中国文化的京城模式中国文化的京城模式的理想定型,在《周礼》中理论地表述出来。这一理论表述,虽然与春秋战国时代(乃至与以后)的现实京城,还有一定的距离,但却显示了先秦哲人面对从远古的中杆到坛台到宫殿的悠长演化,訛譹从理论高度和理想高度,对中国文化应该有怎样的京城
- 云南大姚地区上白垩统马头山组六苴段中亚段含铜砂岩微量元素和
- 作者：李静 吴静 韩润生 吴鹏 来源：地质通报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地球化学 地球化学 含铜砂岩 含铜砂岩 六苴段中亚段 六苴段中亚段 云南 云南
- 描述：106～157.55×10-6,稀土元素分配模式为Eu、Ce亏损-轻稀土元素富集型.从铜矿石→浅色矿化砂岩→浅色无矿砂岩,随着铜含量的降低,Mo、Cd、As、Hg平均含量逐渐降低,∑REE与高场强元素Nb、Zr、Hf、Th平均含量逐渐升高.六苴段中亚段砂岩具"矿源层"的特征,铜矿石与围岩具物源一致性,铜矿石在弱碱性、还原条件下由砂岩经水-岩作用形成,与六苴铜矿床(K2ml1)成矿机理相似.小河地段纵向上从北向南,六苴段中亚段中铜矿化的能力逐渐减弱,推测矿化带在走向上向西(紫色砂岩一侧)发生了偏移.
- 从《邯郸记》与《繁华梦》看两性之异梦
- 作者：毛劼 来源：艺术科技 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲 两性 《邯郸记》 《繁华梦》
- 描述：《邯郸记》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦，《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想，《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣，闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感，揭示了汤显祖与王筠两位造梦者的理想与幻灭的人生梦境，以及男女两性各自的现实欲望与困境。
- 形非似,神更异:《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较
- 作者：徐人忠 来源：东岳论丛 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《长生殿》 唐明皇 《牡丹亭》 杨玉环 爱情描写 杜丽娘 爱情故事 封建礼教 《长恨歌》 安禄山
- 描述：形非似神更异──《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较徐人忠明代汤显祖的《牡丹亭》问世一百年后，清初洪升创作了《长生殿》。因为该剧也有女主人公梦境的描写和鬼魂游踪的情节，故当时有人称《长生殿》是一部
- 相山高位岩浆房分异机制和演化
- 作者：夏林圻 夏祖春 张诚 R.Clocchiatti J.L.Joron J.Dardel 来源：岩石学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高位岩浆房 高位岩浆房 含铀火山杂岩 含铀火山杂岩 岩石地球化学 岩石地球化学 岩浆包裹体 岩浆包裹体 相山 相山
- 描述：烈分异,U、Th等强亲湿岩浆元素强烈富集,与之共生的3-d型过渡元素Ti、Sc、Co、Zr等明显亏损。西太平洋-库拉板块向亚洲大陆板块俯冲末期,区域张性构造相产生,高位岩浆房内强烈分异的富U
- 从“人间的浪漫”到“异世的合理”:《聊斋志异》爱情作品对明
- 作者：张玉霞 张祖利 来源：蒲松龄研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋志异》 市民文学 爱情作品 蒲松龄 “色” 汤显祖 实现模式 文言小说 冯梦龙 市民阶层
- 描述：把眼光投向明代市民文学中的爱情作品时，立即就会感受到一种热烈、奔放，无所顾忌、咄咄逼人的气势；那强烈的生活欲望，不加掩饰的追求，冲决着所有的条条框框。“一切为了享受”，成为潜在的无须明言的价值追求。深层的意志表现为外在的形式，就形成了这样的一个爱情实现模式：相悦→结欢“相悦”者，兴于真朴之童心，感性直觉之结果，故其至也，无碍而神速。潘郎丰采，西子容颜，不期邂逅，感情便如火山爆发，欲望有似洪水决堤，一发而不可遏制；人为的礼教圣训，成为嘲弄的对象，心灵的追求目标直线指向性的结合——“结欢”。如《乔太守乱点鸳鸯谱》，玉郎男扮女装代姐姐出嫁，慧娘替哥哥伴宿，天生的一对青年男女，便“且图眼下欢娱，全不想有夫有妇”。又如《蒋兴哥重会珍珠衫》，经商在外的陈商偶然见到了“吴宫西子不如，楚国南威难赛”的独居在家的蒋兴哥的妻子三巧儿，就...