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昆曲之美——案头与场上——记白先勇关于昆曲《牡丹亭》曲辞赏
作者:暂无 来源:艺术教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  白先勇  昆曲艺术  昆曲艺术  牡丹亭  牡丹亭  北京大学  北京大学  文化研究  文化研究  人文教育  人文教育  赏析  赏析  世纪初  世纪初  蔡元培  蔡元培  加州大学  加州大学 
描述:北京大学一向重视人文教育,具有悠久的昆曲传统。上世纪初,在蔡元培校长的倡导下,大批挚爱昆曲艺术的学者将昆曲引入讲堂。2009年,美国圣塔芭芭拉加州大学东方语言暨文化研究系荣退教授、著名作家白
情之所至,生死由他:试论《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象
作者:孔文峣  来源:南国红豆 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  杜丽娘  牡丹亭  牡丹亭  女性形象  女性形象  爱情  爱情  汤显祖  汤显祖  游园  游园  临川四梦  临川四梦  柳梦梅  柳梦梅  人物形象  人物形象  华彩  华彩 
描述:"袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。""原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!"夜来闲读《牡丹亭》,字字珠玑入耳让人回想起去年7月的一场演出—广府华彩。第一次听粤剧演唱
明清传奇“魂梦”叙事模式意义探析:从《牡丹亭》和《鸳鸯梦》
作者:张岚岚  来源:戏剧文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 叙事模式  叙事模式  牡丹亭  牡丹亭  杜丽娘  杜丽娘  明清传奇  明清传奇  中国戏曲  中国戏曲  鸳鸯  鸳鸯  汤显祖  汤显祖  艺术形式  艺术形式  柳梦梅  柳梦梅  叙事主题  叙事主题 
描述:论及中国戏曲之特点,清末学者王国维一言以蔽之,"戏曲者,谓以歌舞演故事也"。较之于西方戏剧,中国戏曲是一种抒情能力强于叙事能力的艺术形式,但究其实质,它必然是要讲述一个故事,是一种不折不扣的叙事艺术。讲故事必定有其独特的叙述方式,更多的明清传奇在叙述
“俱非才子不能道”:《才子牡丹亭》批评视野下的《疑雨集》与
作者:耿传友  来源:戏曲研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  批评视野  批评视野  点校  点校  文学思潮  文学思潮  杜丽娘  杜丽娘  夫妇  夫妇  戏曲  戏曲  程朱理学  程朱理学  中国文学  中国文学 
描述:把王彦泓的《疑雨集》与汤显祖的《牡丹亭》相提并论,看起来似乎有点不伦不类,按一般的看法他们相去甚远:在目前通行的文学史著作中,《牡丹亭》都被作为第一流的作品加以介绍,而对《疑雨集》却很少提及。吴震生
让我提高、给我信心
作者:倪泓  来源:上海戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  昆剧  小姐  剧目  演员  张静娴  《游园惊梦》  艺术奖  观众  戏校 
描述:叫画》等。这些剧目我从1986年考入上海戏校昆曲班学
王安石词《桂枝》浅析
作者:蔡华同  来源:课外学习 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:王安石词《桂枝》浅析
解读“”重构《浣溪沙》的主题
作者:陈兴友  来源:当代教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《浣溪沙》    重构  解读  夕阳  晏殊 
描述:意思——表现晏殊性格孤高,坚贞自守的崚崚傲骨。世俗中找不到自己的知音,知音难寻而又苦闷的孤独与无法排遣的情怀。 ()追溯“”在文人笔下的象征意义。自从屈原在《离骚》中描写了种类繁多的香草,这些香草便
一壶茗伴年华
作者:逸酩  来源:茶.健康天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生境界  神农  文化底蕴  中国文化  中国茶文化  神话传说  王安石  品茗  异彩纷呈  唐朝 
描述:交汇的地带。在茶的世界里,淡淡茶,清新纯净,凝神深吸一口,便触摸到了灵魂久违的颤
桂枝(步王安石韵)
作者:李应韶  来源:鹤山乡讯 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:桂枝(步王安石韵)
桂枝:小议其独特风格
作者:尼参  来源:中国教研创新导刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  桂枝  独特风格 
描述:南国桂枝,犹有高歌者。今人不似古,仍欲念其芳。由此及彼,不觉王安石的一首桂枝飘然于耳,令笔者再三拜读,方只从前种种如今更有新意,因而从自身的一点逸趣出发小议王安石《桂枝》的独特风格,以慰心迹。