检索结果相关分组
- 从叙事角度看《牡丹亭》的后半部：兼论全剧之总体思想内涵
- 作者：王靖宇 来源：戏曲研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 汤显祖 汤显祖 叙事角度 叙事角度 情与理 情与理 现实生活 现实生活 柳梦梅 柳梦梅 女主角 女主角 徐朔方 徐朔方 思想内容 思想内容
- 描述：天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生
- 辗转于三教之间：由《牡丹亭》看汤显祖的文学倾向
- 作者：齐海燕 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 童心说 童心说 杜丽娘 杜丽娘 罗汝芳 罗汝芳 晚明 晚明 王思任 王思任 莎士比亚 莎士比亚 王阳明 王阳明 心学理论 心学理论
- 描述：汤显祖生在一个戏剧繁荣的时代,因其创作成果丰硕,被后人誉为"中国的莎士比亚"。他早年师承罗汝芳,兼容王阳明心学理论、李贽的"童心说"以及晚明四大高僧之一的达观主张,将自己的哲学观点和宗
- 从女性接受角度谈《牡丹亭·惊梦》的教学
- 作者：张雪莉 来源：学语文 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 女性意识 女性意识 杜丽娘 杜丽娘 明清时期 明清时期 评点 评点 汤显祖 汤显祖 思想性 思想性 封建社会 封建社会 艺术魅力 艺术魅力 接受角度 接受角度
- 描述：景观。明清女性积极参与《牡丹亭》演出、阅读、评点的各种艺术活动,使作品不断被搬演,400年来仍在舞
- 论青春版《牡丹亭》之于戏曲现代化的启示意义
- 作者：刘涛 来源：中华艺术论丛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 戏曲现代化 戏曲现代化 启示意义 启示意义 艺术精神 艺术精神 戏曲舞台 戏曲舞台 汤显祖 汤显祖 戏曲艺术 戏曲艺术 舞台效果 舞台效果 杜丽娘 杜丽娘 文学性 文学性
- 描述：近现代以来,伴随整个中国文化的现代转型,戏曲艺术在其现代化进程中一直存有两种误区:其一是疏离文学、突出表演技艺,使得戏曲成为内容空洞的程式展示;其二是在舞台上以现代科技手段展示现代
- 多宗会聚的宝通禅寺
- 作者：周敏 来源：武汉文史资料 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临济宗 曹洞宗 禅宗 东山 大洪山 汉传佛教 方丈 武汉 武昌 密宗
- 描述：刘宋时期(公元420～479年)时,已经修建此寺院,至今已有近1600年历史.唐贞观年间(公元627～649年),鄂国公尉迟敬德在东山寺扩建寺宇,改东山寺名为弥陀寺,使其成为"邃殿正门,重轩复槛,高墙虬转,修廊翼舒,香厨旁开,僧房内辟"的安禅佳所,盛极一时.
- 神农架与楚宝“和氏璧”之谜
- 作者：周学森 来源：矿产与地质 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 和氏璧 神农架 月光石 湖北省地矿局 《太平寰宇记》 拉长石 韩非子 忠诚的人 春秋时期 武王
- 描述：，于是将他的右脚砍掉。武王死后，文王继位。卞和抱着玉璞在荆山下痛哭了几天几夜。文王听说此事，派人前去询问：“天下断掉双脚的人很多，你为何哭得这么伤心呢？”卞和说：“我不是伤心自己的双脚被砍掉，我伤心的是宝玉竟被当成石头，忠诚的人被当成骗子，这才是我伤心的原因。”于是文王令人将玉璞精心琢磨，果然得到一块稀世宝玉，并将它定名“和氏璧”。这和氏璧后来由楚国传入赵国，后秦昭王假以十五座城池换取和氏璧，而引发出一系列战争和赵国大臣蔺相如“完璧归赵”的故事。此璧后又归秦所获，秦始皇将其作为国玺。后经历代战乱和氏璧下落不明。和氏璧流落何处？它究竟属于什么玉石？产于何地？千百年来，一直是个未解之谜。古今记载对此众说纷纭。《韩非子·和氏》记载：“楚人和氏得玉璞楚山中”。《太平寰宇记》等古籍中却说出自荆山、景山。地质学家章鸿剑在他的《石...
- 贾宝泉散文印象
- 作者：鲍风 来源：写作 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文 游子心态 王国维 童年情结 作者 古典情韵 漂泊感 童年生活 境界 汤显祖
- 描述：.所以我读到贾宝泉先生的散文,咀嚼
- 从两情相“悦”到两情相“隔”：《西厢记》与《牡丹亭》的两个
- 作者：孙陆军 来源：戏剧文学 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 西厢记 爱情婚姻 崔莺莺 张生 老夫人 情感世界 柳梦梅 世俗文化
- 描述：《西厢记》与《牡丹亭》是元明时期两大爱情名剧,它们在情感的形态、性质及文化背景等方面都存在差异,本文拟从以上几个层面对两部经典名剧的不同内涵做出分析和比较,并探讨产生这些重大差异的深层原因。