检索结果相关分组
- 一部伟大的史诗 对汤显祖《牡丹亭》的最新评价
- 作者：丹尼尔·布尔特 张玲 来源：剧本 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 柳梦梅 柳梦梅 史诗 史诗 表演 表演 戏剧形式 戏剧形式 评价 评价 排行榜 排行榜 知识分子 知识分子
- 描述：美国文艺评论家丹尼尔·布尔特(Daniel.S.Burt)博士2008年出版了《100部剧本:世界最著名剧本排行榜》一书,对世界100部剧本进行了排名,汤显祖的《牡丹亭》是唯一入选的中国剧本,排名
- 昆曲《牡丹亭》与芦墟山歌《五姑娘》的比较
- 作者：施敏 来源：飞天 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 昆曲 山歌 山歌 牡丹亭 牡丹亭 昆山腔 昆山腔 魏良辅 魏良辅 苏州地区 苏州地区 不同之处 不同之处 南戏声腔 南戏声腔 艺术追求 艺术追求 传统艺术 传统艺术
- 描述：隆庆年间著名歌唱家兼作曲家魏良辅来到昆山,他发现昆山腔很有特点,便决心予以改革。魏良辅原是个北曲清唱家,到吴中后,致力于南曲。他非常讲究唱法上的吐字、过腔、收音。他以原昆山腔为基础,参考海盐、余姚等腔的
- 青春版《牡丹亭》热演探析
- 作者：李锦航 来源：当代戏剧 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 昆曲 昆曲 高校学生 高校学生 观众 观众 白先勇 白先勇 探析 探析 中国大学生 中国大学生 昆剧 昆剧 文化范式 文化范式 传统戏曲 传统戏曲
- 描述：青春版《牡丹亭》自2004年台北首演以来,所到之处好评如潮,被观众赞誉为昆剧史上屈指可数的文化范式。尤其是它走进高校,在中国大学生中产
- 青春版《牡丹亭》人文素质教育意义的分析
- 作者：赵杨 来源：河南农业 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 戏曲艺术 戏曲艺术 白先勇 白先勇 时代背景 时代背景 中华民族 中华民族 传统文化 传统文化 人文传统 人文传统 青年学子 青年学子 文化复兴 文化复兴 文化撞击 文化撞击
- 描述：4年,在著名旅美作家白先勇先生的竭力推动下,两岸三地文化精英携手打造了昆剧青春版《牡丹亭》,
- 青春版《牡丹亭》 白先勇的青春梦
- 作者：Veronique 来源：普洱 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 白先勇 白先勇 中国文化 中国文化 离魂 离魂 大团圆结局 大团圆结局 中国古典文学 中国古典文学 古诗十九首 古诗十九首 张爱玲 张爱玲 红楼梦 红楼梦 乐感文化 乐感文化
- 描述：对面知是谁"一句振聋发聩,固然能震得人心魄颤动,却到底不如"原来姹紫嫣红开遍"一段能唱得荡气回肠、绕梁三日仍不绝其韵。更何况二八佳人因情而死、因情而生,情主至情,足叫
- 昆剧青春版《牡丹亭》的音乐录音
- 作者：戴培星 来源：剧影月报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 创新发展 创新发展 传声器 传声器 音乐录音 音乐录音 昆剧 昆剧 昆曲伴奏 昆曲伴奏 乐器功能 乐器功能 打击乐 打击乐 唱腔 唱腔 音像出版 音像出版
- 描述：乐队称为"场面",按乐器功能分为文、武场。
- 《诗经·关睢》赏析：从《牡丹亭》的“误读”说起
- 作者：龚新婷 来源：学语文 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 误读 误读 诗经 诗经 杜丽娘 杜丽娘 无意识 无意识 红楼梦 红楼梦 理解 理解 道德 道德 赏析 赏析 西汉 西汉
- 描述：明代剧作大师汤显祖的著名传奇《牡丹亭》有这样一个情节:太守之女杜丽娘年方二八,才貌端妍。其父杜宝为了使女儿将来嫁个书生能做到谈吐相称,便找了个迂腐先生陈最良教女儿读书识字。陈最
- 2013年纪念《牡丹亭》付梓415周年征稿
- 作者：暂无 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化研究 文化研究 牡丹亭 牡丹亭 临川 临川 优秀传统文化 优秀传统文化 古文化 古文化 经济建设 经济建设 专栏 专栏 周年 周年 出版 出版 文献 文献
- 描述：临川自古文化昌盛,人物荟萃,素有"才子之乡"、"文献之邦"美称。1985年,为弘扬临川优秀传统文化,服务抚州社会经济建设,我刊特创办了"临川文化研究专栏"。28年来,专栏共出版90余期,刊发文章400余篇,涵盖临川政治、经济、文化及名人
- 黄仁宇的价值
- 作者：御夫 来源：新西部 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄仁宇 西部大开发 “大历史观” 阶级斗争 《万历十五年》 历史人物 文化内涵 王安石新法 《论语》 思维模式
- 描述：平淡淡的一年。正好安息。五六十年代的一拨人，接受的教育中有一门主课，这就是历史。所谓历史，在我的印象中和蟋蟀咬仗没什么区别，领袖有言：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级失败了，这就是历史，这就是几千年的文明史。”区别只在于，我们被告知，应当从道义上无条件支持那些总是受压迫的红头蟋蟀。后来为顺应政治的需要，中国历史又简化为儒法斗争，反倒把我搞糊涂了，这使阶级斗争史中一些明显的坏人成了正面人物。可不管怎么变化，历史似于是一门多余而无用的学问，它不告诉你过去，也无法启迪现在，预示未来，它仅提供几个八股思维模式，一大堆抽象生硬的概念，犹如布满塑料花草的枯井，有窒息生命的阴渗却无废墟古迹的文化内涵。这就是一个历史系的学生对那个年代历史学的看法，整整4年，我是靠着小说这个窗口来排遣内心郁闷的。也就是这个时候，我读到了黄仁宇先生...