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条
弘扬少林 走向新世纪──少林寺的
文化
延伸
作者:
徐长青
来源:
河南社会科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
少林寺
国际少林武术节
新世纪
中国文化
中国武术
文化
现象
武术
文化
禅宗
耶律楚材
曹洞宗
描述:
弘扬少林走向新世纪──少林寺的
文化
延伸徐长青少林寺是中国古典
文化
的杰作,在中国的文化史尤其是中原地区的文化史中占有独特的地位。在当代,中国古典
文化
受到了来自多方面因素的强烈冲击,有的尽管扛着振兴
宜春禅宗
文化
遗址的保护与展望
作者:
熊贤礼
黄颐寿
来源:
南方文物
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宜春禅宗
文化
遗址
文化
遗址保护
展望
希运禅师
曹洞宗
仰山禅师
塔林
良价禅师
洞山禅师
管理
文物保护
开发利用
禅宗旅游产业
资源整合
禅宗文物资源
描述:
宜春禅宗
文化
遗址的保护与展望
江西广昌“孟戏”的
文化
阐释
作者:
张芳霖
吴承游
来源:
江西社会科学
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
民间戏曲
“孟戏”
民间信仰
宗族祭祀
描述:
一特定区域内流传和演变的过程。在这一过程中,通过传说的灵验故事,透过真实的场景和人物,外来的"孟戏"成为本族正统的族戏,这便是这一
文化
文本流传至今的原因所在。
安仁“板凳龙”的
文化
价值探析
作者:
樊永强
陈碧述
来源:
四川文理学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
板凳龙
文化
价值
精神
描述:
目其价值在
文化
大繁荣、大发展的今天还需继续深入发掘.
宣平板凳龙习俗的
文化
考察
作者:
王文辉
孙谦
来源:
西江月(中旬)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
盛状,但也面临着如诸多传统民间艺术所面临的共同困境:板凳龙制作艺人断档、小村庄的舞龙人数凑不齐等诸多问题。
我国不同地区板凳龙
文化
特征的比较研究
作者:
韦华丽
来源:
西江月
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
板凳龙
文化
特征
传承
对策
描述:
通过文献资料法对我国东部、中部、西南地区板凳龙
文化
进行阐述,加强我国不同区域板凳龙
文化
的发掘、研究,对于继承和发扬民族特色传统文化、发扬板凳龙文化艺术、推动我国体育文化建设、促进我国体育文化区的研究
试论达州龙舞的
文化
特色与价值
作者:
付宏
来源:
当代体育科技
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
达州龙舞
板凳龙
体育活动
文化
价值
描述:
持续发展提供参考。
同宗
文化
见证异族艺术的对话
作者:
陈晓军
来源:
名作欣赏·下旬刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《沙恭达罗》
《牡丹亭》
审美情趣
描述:
《沙恭达罗》与《牡丹亭》两部作品是东方剧坛经典,受同宗
文化
的影响,二者在题材、主题和结构处理上具有异曲同工之妙。然而,由于具体的
文化
个性差异和审美情趣的不同,二者在人物形象塑造、艺术手法的运用等方面
“男旦”与“女同”:戏曲
文化
新的生态
作者:
陈均
来源:
粤海风
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
男旦
梅兰芳
大众文化消费
牡丹亭
京剧艺术
非物质文化遗产
概念
李玉
文化
符号
艺术家
描述:
自电影《梅兰芳》于2009年初热映以来,男旦之名再次成为大众文化消费中的一个频频出场的名词。男旦不仅从以往即使是在戏曲中也稍显尴尬和冷落的位置被凸显出来,而且也成为各种相关力量争夺的目标。譬如,一则随《怜香伴》演出单附送的饭馆广告,也写上了国粹盛宴、中国末代男旦、
白先勇的《牡丹亭》使命 不只是戏,是
文化
现象
作者:
白先勇
洪绫襄
来源:
远见杂志
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
描述:
惊梦;是九岁那年聆听梅兰芳的一曲〈游园〉。 寻梦:是数十年来对崑曲不变的执着以及强烈的
文化
使命感。 圆梦:是号召大中华文化圈的各界精英,共同推动中国的文艺复兴。 白先勇在「远见人物论坛」中,宣示
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