检索结果相关分组
- 追求古诗词教学的高境界
- 作者：陈群 来源：小学教学设计 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗词教学 三种境界 拓展阅读 引导学生 教学重点 情感 教学模式 诗歌 王安石 人生
- 描述：有人说人生有三种境界,可以形象地比喻为:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。笔者以为,古诗词教学也存在这样的三种境界。"山是山,水是水"的品词析句"看山是山,看水是水
- 晏几道词学思想新探
- 作者：徐安琪 来源：词学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 感物 人生 功用 词学思想 晏殊 北宋 士大夫 情感 相思
- 描述：味其言也’的慨叹,对此,小山当有‘深情惟有君知’(临江仙)的感喟。小山为词一如其为人,自立规摹,卓荦不群,故而词韵幽然,具有独特的艺术魅力及生发不已的意蕴。晏几道对于词的创
- 明末文人心目中的汤显祖的人物形象
- 作者：田仲一成 来源：戏曲研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 人物形象 人物形象 明末 明末 戏曲研究 戏曲研究 世界观 世界观 记录 记录 人生 人生 明代末期 明代末期 邯郸 邯郸 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：肆)假托汤显祖的名义对文学作品加以批评的批语之中,他们把他看作是怎么样的人;3.明末文人之中,流行着把人生看作戏剧的想法,在这样的悲观性世界观之下,汤显祖的作品被置于什么地位。
- 试论胡宏心性哲学的历史地位
- 作者：方国根 来源：孔子研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 湖湘学派 心性哲学 胡宏 理论特色 历史地位 陆九渊 胡安国 天理人欲 天理与人欲 胡氏父子
- 描述：派中所占有的显赫地位；三、阐明胡宏心性哲学对朱熹理学、陆九渊心学及以陈亮、叶适、吕祖谦等为代表的“浙学”的影响和作用，揭示和表明胡宏心性之学是从二程过渡到后来相继崛起的朱子理学、陆氏心学、浙江事功
- 胡宏“心”论及对陆九渊“心学”的影响
- 作者：罗来文 赵国力 来源：科技信息(学术研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡宏 心性 本体 人性
- 描述：胡宏哲学最显著的特点就在于提出了"性"本论,但在论性的同时并没有舍心而不谈,相反,他对"心"论述颇多。从其性本论出发,他对心性关系也作出了不同于其他理学家的解释。
- 胡宏对王安石经说及《周礼》的批评
- 作者：蔡方鹿 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡宏 胡宏 王安石 王安石 《周礼》 《周礼》 新学 新学 理学 理学 宋学 宋学
- 描述：及宋学的思想特色,并都为宋学的发展做出了贡献。
- 论胡宏与王安石“性与天道”观差别
- 作者：樊宏法 来源：江苏工业学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 仁体义用 缘情立义 道德仁义
- 描述：是从天道中推衍出来的一个逻辑环节。
- 读袁宏道诗文集随笔
- 作者：辛雨 来源：佛教文化 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗文集 袁宏道 随笔 进步思想 追随者 竟陵派 公安派 汤显祖 作家
- 描述：袁宏道,他更为人所熟悉的名字是袁中郎,一直是有争议的作家。他生于明朝隆庆二年(1568),卒于万历三十八年(1610),只活了四十三岁,留下了一部诗文集,身后毁誉不一。明朝公安派和竟陵派的追随者
- 從宏觀的角度剖析王安石的教育改革
- 作者：郭紀青 来源：社會科教育研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石
- 描述：雲湧，呈現出多元思潮，這不僅是中國史上難得的蓬勃，也是世界史上少有的活躍，王安石就在這個背景之下開始了他的改革運動－熙寧新政。 在王安石的教育改革主張中，最強調的就是「人材救國」的教育政策，換句話說，也就是他的「教育救國主義」，他認爲要改變讀書的方法，就必須先從學校及科舉考試改革起。他這種勇氣及理想是相當令人敬佩的，但可惜在那個時代裡，政府專制，社會落伍，也沒有建立溝通言論的制度，能讓這些聰明才智者可公開討論，交換意見，結果造成分黨攻訐，兩敗俱傷，只多元而不夠共濟，幾經周折，又回到原點，徒留下一個偉大時代的遺憾！ 二十一世紀的台灣，是一個民主時代，可以透民主機制，凝聚共識。「前事不忘，後事之師」，盼望新政府能聆聽各界的聲音，並進行相關立法，來確立教育未來政策的走向，讓我國的教育品質能更向上提升。筆者引頸企盼之。
- 宏调中心应是价格改革不是货币政策
- 作者：暂无 来源：钢铁信息 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：宏调中心应是价格改革不是货币政策