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论明代中后叶的平民儒学
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作者:陈寒鸣 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 平民阶层 儒学 儒者 后叶 圣人 何心隐 正宗 现实社会 罗汝芳 山农
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描述:论明代中后叶的平民儒学
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对汤显祖研究中若干问题的看法
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作者:罗传奇 来源:江西社会科学 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 若干问题 戏曲理论 研究中 “情” 《临川四梦》 戏曲家 戏剧史 《牡丹亭》 戏剧理论
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描述:国兰心大戏院上演过。日本学者青木正儿在他的《中国近世戏曲史》中,第一次把汤显祖和英国的伟大剧作家莎士比亚相提并论,说他俩犹如两颗光彩绚丽的巨星,在东西方交相辉映。日本研
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论周代军事编制中的「卒」
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作者:祝中熹 来源:人文杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 军事编制 战车 《左传》 卫队 武王 农村公社 《周礼》 战士 逸周书 致师
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描述:子·议兵》:“故仁人之兵,聚则成卒,散则成列。”《孙膑兵法·威王问》:“毁卒乱行,以顺其志。”都是在军事编制的意义上使用“卒”
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论中国古典美学中的“真”
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作者:陈望衡 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典美学 宇宙本体 “真” “天” 先秦儒家 袁宏道 汤显祖 中国古典哲学 一画之法 王阳明
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描述:有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。
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漫谈古典文学中的梦意象
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作者:司马周 来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典文学 《红楼梦》 《诗经》 梦意象 中国古代文学 《楚辞》 中国文学史 古代文人 汤显祖 梦幻文学
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描述:梦,这一难以捉摸的斯芬克斯之谜,古代文人对它情有独钟,将它作为抒发自我情愫与内感的道具。在文人笔下,梦不仅是纯粹的生理学专有名词,已经演绎成为中国文学史中的一个特殊的情感表达术语,成为文人心灵
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刘乃宇华希伯陈世桢陈能光程振基任嗣达孙瑞璜方根生吴曾愈钱春
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作者:暂无 来源:交通公报 年份:1929 文献类型 :期刊文章
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描述:刘乃宇华希伯陈世桢陈能光程振基任嗣达孙瑞璜方根生吴曾愈钱春
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古籍丛书在临川文化研究中的作用
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作者:王天晴 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 古籍丛书 临川文化 中国 古代文化 地方文化
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描述:古籍丛书在临川文化研究中的作用
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张闻天在第五次反围剿斗争中的积极作用
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作者:周青山 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 张闻天 中央苏区 第五次反围剿 积极作用
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描述:己的努力。
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江西临川傩祭活动中的叠罗汉
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作者:陈鸿 王葵 来源:体育文化导刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西 临川市 傩祭活动 叠罗汉 民俗文化 罗汉灯 民族精神 技巧运动
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描述:倘若文人被魁星朱笔点到,他年一定榜上有名,魁星因而成为临川文化图腾
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数字化技术在“广昌孟戏”保护中的运用
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作者:王东 程渊 罗建平 来源:赣南师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: “广昌孟戏” “广昌孟戏” 数字化保护 数字化保护 非物质文化遗产 非物质文化遗产
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描述:随着时间的推移,特别是文化遗产保护范围的扩大,我们发现传统的技术保护手段已经不能满足现实需求,存在着许多缺陷。本文以江西客住县广昌县的“孟戏”为例,提出了将先进的数字技术运用于文化遗产保护之中的新思路,并介绍了具体的运用方法。