检索结果相关分组
- 昆音悠悠飘韩国——苏州昆剧院青春版《牡丹亭》剧组赴韩演出掠影
- 作者：尹建民 来源：剧影月报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韩国 世界文化 苏州 演出 昆曲艺术 牡丹亭 文化交流 古文化 中国 观众
- 描述：的是来自昆曲发源地的江苏省苏州昆剧院,携带的剧目又是昆曲经典名著《牡丹亭》。
- 人文教育与名剧进校——在南京大学青春版《牡丹亭》演出新闻发
- 作者：董健 来源：艺术百家 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 南京大学 人文素质教育 白先勇 传统文化 演出 当代大学生 高等教育 大学精神 和谐发展
- 描述：人文教育与名剧进校——在南京大学青春版《牡丹亭》演出新闻发
- 牡丹亭下女儿香 闫平·刘曼文谈话录
- 作者：王静 来源：东方艺术 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 生活 中国油画 表达 美院 美术馆 中国美术 文革时期 内心世界 情感
- 描述：刘曼文1982年,毕业于鲁迅美术学院油画系；现任上海应用技术学院教授,中国美术家协会会员,中国油画学会理事。
- 有情则生,无情则死:从《牡丹亭》的改编试论“情至观”对唐涤
- 作者：区文凤 来源：南国红豆 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 柳梦梅 改编 情至 爱情 人性 明代 泰州学派
- 描述：唐涤生改编明代汤显祖的《牡丹亭》为粤剧《牡丹亭惊梦》,是他一生创作的里程碑;因为自《牡丹亭惊梦》之后,他大部分的剧作都是以改编古典戏曲为主。而先前他为芳艳芬的新艳阳剧团编撰的《六月雪》(改编自明代叶
- 一曲“锦屏人”的幽怨之歌——《牡丹亭》之《惊梦·皂罗袍》赏析
- 作者：周慧珍 来源：名作欣赏 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 牡丹亭 杜丽娘 汤显祖 林黛玉 锦屏 红楼梦 赏析 戏曲家 代表作
- 描述：林黛玉曾经在悠扬的笛韵中听到几句昆曲,因而觉得十分感慨缠绵,十分伤心。她听到的,便是《皂罗袍》这支“锦屏人”的幽怨之歌(事见《红楼梦》第二十三回)——出自明代伟大戏曲家汤显祖的代表作《牡丹亭》第十出
- 情之所至,生死由他：试论《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象
- 作者：孔文峣 来源：南国红豆 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 杜丽娘 牡丹亭 牡丹亭 女性形象 女性形象 爱情 爱情 汤显祖 汤显祖 游园 游园 临川四梦 临川四梦 柳梦梅 柳梦梅 人物形象 人物形象 华彩 华彩
- 描述："袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。""原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!"夜来闲读《牡丹亭》,字字珠玑入耳让人回想起去年7月的一场演出—广府华彩。第一次听粤剧演唱
- 明清传奇“魂梦”叙事模式意义探析：从《牡丹亭》和《鸳鸯梦》
- 作者：张岚岚 来源：戏剧文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 叙事模式 叙事模式 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 明清传奇 明清传奇 中国戏曲 中国戏曲 鸳鸯 鸳鸯 汤显祖 汤显祖 艺术形式 艺术形式 柳梦梅 柳梦梅 叙事主题 叙事主题
- 描述：论及中国戏曲之特点,清末学者王国维一言以蔽之,"戏曲者,谓以歌舞演故事也"。较之于西方戏剧,中国戏曲是一种抒情能力强于叙事能力的艺术形式,但究其实质,它必然是要讲述一个故事,是一种不折不扣的叙事艺术
- “俱非才子不能道”：《才子牡丹亭》批评视野下的《疑雨集》与
- 作者：耿传友 来源：戏曲研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 批评视野 批评视野 点校 点校 文学思潮 文学思潮 杜丽娘 杜丽娘 夫妇 夫妇 戏曲 戏曲 程朱理学 程朱理学 中国文学 中国文学
- 描述：把王彦泓的《疑雨集》与汤显祖的《牡丹亭》相提并论,看起来似乎有点不伦不类,按一般的看法他们相去甚远:在目前通行的文学史著作中,《牡丹亭》都被作为第一流的作品加以介绍,而对《疑雨集》却很少提及。吴震生
- 昆曲之美——案头与场上——记白先勇关于昆曲《牡丹亭》曲辞赏
- 作者：暂无 来源：艺术教育 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白先勇 白先勇 昆曲艺术 昆曲艺术 牡丹亭 牡丹亭 北京大学 北京大学 文化研究 文化研究 人文教育 人文教育 赏析 赏析 世纪初 世纪初 蔡元培 蔡元培 加州大学 加州大学
- 描述：北京大学一向重视人文教育,具有悠久的昆曲传统。上世纪初,在蔡元培校长的倡导下,大批挚爱昆曲艺术的学者将昆曲引入讲堂。2009年,美国圣塔芭芭拉加州大学东方语言暨文化研究系荣退教授、著名作家白
- 莲池币
- 作者：陈纸 来源：文学界(原创版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鼎盛时期 曹洞宗 故事 和尚
- 描述：堂面向静江，夜里水月相映，寂印禅心，故后改名水月庵。 几面竹篱黄墙，半截乌瓦飞檐，水月庵悄悄藏身于浓浓绿阴之中。沿着锈蚀成了青绿色的砖儿，穿过圆镜似的院门，一跨脚，便没入一片古雅幽深之中了。庵院内，但见天井幽深，菩提修长，只感凉韵扑面，气象清森。只消站立几秒钟，便有钟磬响起；再一侧耳，又似有几丝木鱼钲钹的残声，从女墙顶上传出。响声中，分明还有另一种声韵，那是风吹竹叶之声，若有若无，悠远静谧。 风声漫过院墙，飘向大雄宝殿。大雄宝殿内，烛光闪耀，轻烟萦绕，梵音乐声，浸于香火之中，尽透洁白微妙之意。大雄宝殿下，有一方形香炉，香炉后有一池，池中有龙龟相缠的一座石雕，故称龙龟池。 龙与龟，本不是同一物，却不知何故，偏偏塑成不同的身子连着同一张嘴，两条身子盘得紧紧，一张嘴张得大大。