检索结果相关分组
- 刘绍生:我把幸福交给你
- 作者：林海莘 林馥榆 来源：潮商 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 物业管理 上市公司 房地产开发 房地产业 董事长 潮汕地区 潮汕平原 粤东地区 幸福 中国改革开放
- 描述：幸福汕头添砖加瓦的新潮商之一。
- 多练才得笔生花
- 作者：桂州女 来源：学语文(B版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《梅花》 诗 王安石 北宋 小学 语文 阅读指导 写作指导
- 描述：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这首名叫《梅花》的诗，在我国几乎是读过小学的人都能背诵的。它的作者是我国北宋的大文学家、唐宋八大散文家之一的王安石。
- 汤显祖与徐闻贵生书院
- 作者：潘建义 来源：湛江乡情 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
- 描述：汤显祖与徐闻贵生书院
- 生本教育不应是新大陆
- 作者：乔廷强 来源：山东教育 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生本教育 学生主体地位 以生为本 新大陆 实际工作 教育教学工作 相关信息 教育过程 教师主导作用 感觉
- 描述：本来嘛,以生为本不是什么
- “季氏八佾舞于庭”不是维护周礼（与李启谦同志商榷）
- 作者：刘百顺 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
- 描述：传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公
- 中国法律变迁的传统及文化动因：从当代收容遣送制度立废启论
- 作者：陈晓枫 来源：法律文化研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 收容遣送工作 法律变迁 流浪乞讨人员 制度变迁 思维方式 孙志刚 文化动因 王安石变法 问题研究 文化研究
- 描述：的现象,在中国立法史上似为仅有。而以此案为契机,中国的户籍登
- 上海交通大学首位文学人类学专业博士后出站：唐启翠《神话历史
- 作者：张玉 来源：百色学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学人类学 博士后 上海交通大学 研究与应用 周礼 师范大学 神话 新证 民俗研究 中国文字
- 描述：11月10日,上海交通大学举行博士后唐启翠出站报告会。唐启翠是上海交大文学人类学研究中心第一位出站的博士后。答辩主席为华东师范大学中国文字研究与应用中心主任臧克和教授,答辩委员分别为华东师范大学
- 旅星乡亲何启成任沃棉易文铿等先生来函
- 作者：暂无 来源：鹤山乡讯 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
- 描述：旅星乡亲何启成任沃棉易文铿等先生来函