检索结果相关分组
- 从《周礼正义》看孙诒让对《集韵》的研究
- 作者：赵振铎 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙诒让 《周礼正义》 《集韵》
- 描述：孙诒让曾经打算在方成《集韵考正》的基础上对《集韵》再作一番整理,然此愿未能实现。通过对孙氏《周礼正义》与《集韵》的对照阅读,发现孙氏研究《周礼》的许多材料完全可以用来疏释《集韵》,非常精审。
- 徐朔方笺校本《牡丹亭》“集唐”诗标注补正
- 作者：高琦 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 集唐 集唐 补正 补正
- 描述：汤显祖《牡丹亭》剧作中大量采用了“集唐”诗句来吻合人物剧情,达到诗与意会、言随意转、有力抒发作者思想感情的艺术效果。徐朔方先生最近笺校本的注释过于简单,对“集唐”诗句只标注诗人的姓名,不注明引诗出处
- 羊毛工业研究协会纺织数据集(三)
- 作者：暂无 来源：毛纺科技 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 羊毛工 研究协会 数据集 扭转刚度 韧度 弹性回复 试样长度 抗张性 奥纶 延伸性
- 描述：至其起始长度,但大都有一剩余应变。弹性回复是纤维弹性的一个度量。 __。。_、剩余应变 弹性回复二1-E器$等卜 _──—--。外施应变 弹性回复的数值为1表示完全弹性,数值0表示完全塑性。 在表16
- 《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学
- 作者：陈寒鸣 来源：中州学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 何心隐 颜钧 泰州学派 泰州学案 《明儒学案》 耿定向 《大学》 平民 黄宗羲 罗汝芳
- 描述：《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学陈寒鸣明代中后叶，由于商品经济的发展和市民阶层的兴起，加以王阳明心学思潮的激荡，儒学呈露出由庙堂重返民间，由经院之学而向大众化、通俗化方向发展的迹象，以至产生了同官方
- 晚明《孝經》論述的宗教性意涵：虞淳熙的孝論及其文化脈絡
- 作者：呂妙芬 来源：近代史研究所集刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孝經 虞淳熙 袾宏 淨明道 羅汝芳 楊起元
- 描述：孝感通神明的境界是學的最高境界，又相信人人心中有神明，都能夠透過愛敬的齋戒心法（全孝心法）達到此境界，故他的孝論也十分強調齋戒修心的工夫，此齋戒之法又以《禮記》為依歸。 第二部份討論虞淳熙的孝論
- 江西词脉共清雅 风味细品各千秋：谈晏殊词与欧阳修词的风格差异
- 作者：张英 来源：乐山师范学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 欧阳修 欧阳修 风格 风格 伤春 伤春 悲秋 悲秋
- 描述：而常品味酒醒后的孤独;而欧阳修则更具有外向的与他人同乐的精神,其词常表现对于歌舞、美酒的深深沉醉。
- 怀古的绝唱——读王安石词《桂枝香》
- 作者：高国平 来源：语文园地 年份：1981 文献类型 ：期刊文章
- 描述：怀古的绝唱——读王安石词《桂枝香》
- 晏珠词《采桑子》和《破阵子》赏评
- 作者：石宕 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏珠 采桑 《破阵子》 赏评 晏殊 梨花 女伴 层比 西风 直接描写
- 描述：在晏殊的《殊玉词》中,有一首脍灸人口的《采桑子》。词曰:时光只解催人老,不信多情,长恨离亭。泪滴春衫酒易醒。
- 二晏词艺术风格的同中之异
- 作者：李王章 来源：渭南师范学院学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二晏词风 同中之异 艺术风格 晏殊 词人 小山词 作品 探异 北宋 意象
- 描述：同中探异的文章尚未见到,本文拟做点尝试。
- 论晏几道的政治倾向及其词作
- 作者：程自信 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋词 晏几道 变法与反变法 比兴寄托
- 描述：北宋著名词人晏几道生平资料缺失已久。本文以目前所能辑集到的资料为依据，多侧面地探讨、考察了晏几道的政治态度、思想倾向，并对晏几道的政治态度、思想倾向与其词体文学创作的关系作了深入的分析、论述。文章