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情
《牡丹亭》
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条
说
晏殊与苏轼词中的“人生如梦”
作者:
刘畅
来源:
北方文学(下旬刊)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
苏轼
人生如梦
描述:
“人生如梦”一直是古代文人探寻生命意识的重要主题。宋代词学发展,很多文人在词作中表达着他们的人生态度。晏殊与苏轼虽然在人生道路、创作风格上等有很多差别,但他们在词作中都曾不止一次地发出对于光阴流逝,人生苦短的慨叹,而这都可以归为“如梦”思想。本文将试比较分析。
李灏
说
:“要造一个香港出来”
作者:
暂无
来源:
港澳参考
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
描述:
李灏
说
:“要造一个香港出来”
李灏
说
:深圳市“要造一个香港出来”
作者:
暂无
来源:
经济研究资料
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
描述:
李灏
说
:深圳市“要造一个香港出来”
《
说
文》瑞玉字的文化阐释
作者:
刘征
来源:
邢台学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
说
文》
瑞玉
命名理据
《周礼》
描述:
更好地了解古代的玉器文化。
汤显祖贬谪徐闻与他的《贵生书院
说
》
作者:
王小岩
来源:
中国社会科学院研究生院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
道学体认
《贵生书院
说
》
《邯郸记》
描述:
明代著名戏曲家汤显祖的思想极其复杂,作者以他抗疏被贬为徐闻县典史这一事件为中心,探讨他的道学体认及其“贵生
说
”的提出,以及他提出的与“贵生
说
”有关的“瘴疠活人”思想,在他的剧作《邯郸记》中的反映。
王安石及其《字
说
》:介绍张宗祥辑本《熙宁字
说
辑》
作者:
曹锦炎
来源:
浙江学刊
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
张宗祥
熙宁
辑本
政治斗争
政治家
北宋
训释
学官
文献通考
描述:
、老。一时学者,无敢不传习,主司纯以取士,士莫得自名一说,先儒传注,一切废而不用。”《字
说
》一出,唐耜为之作《字
说
解》120卷;韩兼也作《字
说
解》数十卷;刘全美作《字
说
偏旁音释》及《字
说
备检》各1卷
中西浪漫主义戏剧中的
情
与理──《牡丹亭》与《欧拿尼》比较
作者:
徐顺生
来源:
学术研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国
戏剧
法国
浪漫主义文学
《牡丹亭》
《欧拿尼》
描述:
我国明代汤显祖的《牡丹亭》(1598年)和19世纪法国雨果的《欧拿尼》(1829年),是中西浪漫主义戏剧的巅峰之作。它们以人性之“
情
”反对封建主义之“理”,让觉醒了的具有“自我”个性的人,冲决
怎一个“
情
”字了得—大型舞剧《牡丹亭》专家谈
作者:
吴迅
来源:
舞蹈
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
舞剧
舞剧
“
情
”
“
情
”
专家
专家
党组书记
党组书记
南京军区
南京军区
爱情故事
爱情故事
中国舞
中国舞
描述:
冯双白(中国舞协分党组书记、驻会副主席)南京军区“前线”的舞蹈一直是全国舞蹈界的旗帜。多年以来,“前线”的创作无论是舞蹈还是舞剧,都是走在前列的。看了《牡丹亭》。再一次感受到其开艺术先路的力量,让人赞叹。这出舞剧的基调和大方向把握得非常准,即:它的浪漫—它的东方的、浪漫的、传奇的爱情故事,
情
的堅持-談青春版《牡丹亭》的整編
作者:
華瑋
来源:
臺灣戲專學刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青春版牡丹亭
青春版牡丹亭
崑曲
崑曲
整編劇
整編劇
描述:
亭〉演出,因而觀眾對於崑劇〈牡丹亭〉都有了深厚的認識。而根據白先勇的理念,是想要藉青春版牡丹亭演出的機會,舉用培養年輕演員,吸引年輕觀眾點燃對美的熱
情
,並且將崑曲的古典美學與現代劇場接軌,賦予崑曲劇
《红楼梦》中的
情
/欲论述:以「才子佳人模式」之反思为中心
作者:
欧丽娟
来源:
台大文史哲学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红楼梦
才子佳人小说
西厢记
牡丹亭
红娘
描述:
原因;其次则是深入剖析贾母之「破陈腐旧套」,抉发其中所涉及的四个批判焦点,亦即:不合情理之逻辑安排(以「红娘」的角色塑造为主)、浪漫爱情包装下之情欲实质、边缘文人之创作心理(包括「妬富」与「遂欲」)、阅读反应之受众影响论等多重面向,确然代表了《红楼梦》对此一文类的全面总检讨;最後则确立贾母对才子佳人小说的批评与其阅读行为同时并存的合理性,实不影响其批判的高度效力,而确证曹雪芹有意识地颠覆和推翻了中国传统叙事文学的浪漫爱情观。
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