检索结果相关分组
生命哀愁的深情抒写:浅析中的生命意识
作者:张艳艳  来源:牡丹江大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   生命意识 
描述:殊以一个诗人的敏感锐感,体悟着生命的短暂、人生的苦痛,他用文字尽情地表达着对于生命的爱与哀愁,其"情中有思"[1],浓情中渗透着理性沉思的特质。从一定程度上说,正是这种生命意识的表达,提升了
朝落暮开空自许竞无人解知心苦:论小中的情感世界
作者:张轶芳 刘志伟  来源:希望月报(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 几道  《小山  痴情 
描述:北宋词人几道,以其特有的身世经历和性格特征,熔铸了-部<小山>,中以"痴"为中心,用真情挚爱咏叹了那些美丽的女性,构筑了小痴情执著,独具艺术.审美魅力的情感世界.
“纯情”诗人与“理性”诗人:读叶嘉莹《大的赏析》
作者:章淑珍  来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶嘉莹  理性    圆融  李煜  赏析    浣溪沙  成功与失败  观照 
描述:叶嘉莹先生在《大的赏析》一文中,评说大的伊始,就将大定义为一名"理性"的诗人,原因是其圆融平静的风格和他富贵显达的身世。"诗人的性格约可大致分为两种:一种是属于成功的类型;而另一种则是属于
感伤因旷达而美丽-由两首《浣溪纱》谈的意蕴
作者:王小红  来源:美与时代 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:感伤因旷达而美丽-由两首《浣溪纱》谈的意蕴
龟鹤命长松寿远,阳春一曲情千万*:论殊的寿
作者:唐红卫 李光翠  来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   寿  北宋 
描述:“北宋倚声家之初祖”的殊是宋代寿大量创作的始作俑者,殊的三十余首寿主要可以分为寿帝、寿妻、自寿三大类。对于殊的寿,前人的评价大多过低,其实殊大量地创作寿有其深刻的时代和个人因素
美丽而不哀愁-试论、欧、苏中的理性思致
作者:暂无 来源:国文学志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   欧阳修  苏轼  空闺图像  理趣 
描述:美丽而不哀愁-试论、欧、苏中的理性思致
雍容闲雅中的生命体悟与心灵安详:及人生境界
作者:马凤兰  来源:现代妇女(理论版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   富贵闲雅之态  圆润闲静之情  生命之感  哲性之思 
描述:更多地把自己作为一位高官,特别是高雅的士君子的身世、学养、情感、襟怀融入传统题材中,以闲雅之笔写富贵之态,表现出清雅如仙的士君子境界。在柔情锐感之中,流露出一种圆融旷达之理性的关照。富有哲理
略论王左派对汤显祖思想及戏曲《牡丹亭》创作的影响
作者:许艳文  来源:扬州教育学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  左派  程朱理学  莎士比亚  戏曲  封建礼教  王阳明学说  人文主义者  浪漫主义者 
描述:明代王阳明学说的兴起是中国思想史上一个划时代的事件,而王左派对当时的思想界和文学界有着更为积极的影响,本文通过对戏曲家汤显祖所处这一特定社会环境的介绍,以探讨汤氏思想形成及《牡丹亭》创作的意义
冯渠大队赶高西沟 思想、土地、技术三变样
作者:暂无 来源:黄河建设 年份:1965 文献类型 :期刊文章 关键词: 西沟  党支部  贫下中农  先进思想  大队  过学习  水平梯田  农业技术改革  土地  社员 
描述:在米脂东北部的榆林沟里,有个山上修满层层梯田、山下住着一百多户社员的村庄,这就是奋勇追赶陕北水保红旗队高西沟的冯渠大队。一九六三年,县委发出向高西沟学习的号召后,得到了冯渠大队广大贫下中农社员的积极响应。但
冯渠大队赶高西沟思想、土地、技术三变样
作者:暂无 来源:人民黄河 年份:1965 文献类型 :期刊文章
描述:在米脂东北部的榆林沟里,有个山上修满层层梯田、山下住着一百多户社员的村庄,这就是奋勇追赶陕北水保红旗队高西沟的冯渠大队。一九六三年,县委发出向高西沟学习的号召后,得到了冯渠大队广大贫下中农社员的积极响应。但