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试论冯延巳和晏殊的创作共同点
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作者:王新 来源:新课程(教育学术) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳 冯延巳 花间词 花间词 珠玉词 珠玉词 晏殊词 晏殊词 词作风格 词作风格 题材 题材 情爱 情爱 主题 主题 观念 观念 工具 工具
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描述:一、题材范围相同从冯延巳的《阳春集》与晏殊的《珠玉词》中,我们很容易发现他们在观念上都像花间词人一样把词当做酒边宴前的佐欢工具,题材仍不脱花间派词范围,词作内容仍以男女情爱为主题。冯词
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主题的分裂与时代感的统一——《长生殿》臆说
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作者:朱万曙 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》 杨玉环 李隆基 洪升 《牡丹亭》 爱情 李杨故事 《梧桐雨》 主题矛盾 “情”
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描述: 我们不难发现这样一个事实:对《长生殿》主题的讨论已经旷日持久,自1954年纪念洪升逝世二百五十周年揭开惟幕,直到最近数年,讨论仍在时断时续地进行;我们也不难发现这样一个事实:讨论的范围和基本思路
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《西游记》是部情理小说:《西游记》主题新论
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作者:田同旭 来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西游记》主题 程朱理学 吴承恩 明中叶以后 悟空 猪八戒 新思潮 反理学思潮 《牡丹亭》 明代社会
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描述:空的形象也是统一的。《西游记》是明中叶以后反理学思潮中的先驱之作。
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《长生殿》主题的深层意蕴和现实意义
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作者:王季思 来源:文艺研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》 深层意蕴 现实意义 兴亡之感 杨玉环 洪升 双重主题说 《牡丹亭》 《桃花扇》 主题思想
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描述: 从《长生殿》的主题思想看,我同意双重主题说,不同意主题分裂论。 这双重主题一是家国兴亡之感,一是儿女离合之情。至于谁是主,谁是次?谁是借,谁是寓?见仁见智,可以争论。比之《桃花扇
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论《小山词》的倚声主题意义
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作者:章军华 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《小山词》 晏几道词 音乐主题 音乐性 俗乐 清壮顿挫 黄庭坚 柳永词 审美情趣 晏殊词
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描述:论《小山词》的倚声主题意义
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价值观教育应是思想教育的一个主题等3篇
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作者:李平 来源:党建文汇 年份:1995 文献类型 :期刊文章
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描述:价值观教育应是思想教育的一个主题等3篇
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《玉茗堂四梦》主题论
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作者:姚旭峰 来源:上海交通大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉茗堂四梦 汤显祖 《牡丹亭》 《紫钗记》 《南柯记》 《邯郸记》 知识分子 杜丽娘 诗文集 “情”
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描述:鲜明的理念一俟形成便构成冲突。首先发端的是明初作家
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略论昭君题材作品主题的嬗变
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作者:杨逢泰 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《王昭君》 作品主题 昭君出塞 《汉宫秋》 王安石 汉元帝 郭沫若 匈奴 历史题材 《后汉书》
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描述:略论昭君题材作品主题的嬗变杨逢泰自汉代以来,“昭君和亲”的故事代代相传。王昭君这个名字不但引起诗人的兴趣,也激发了戏剧家的创作热情,以昭君和蕃为题材的各种形式的文艺作品,多不胜数。为了能比较正确地
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《游褒禅山记》主题探微
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作者:尹升业 张雪琴 来源:甘肃教育学院学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 王安石 “志” “物” 人生抉择 知其不可为而为之 人生道路 诸葛亮 《咏史》诗 主题概括
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描述:《游褒禅山记》主题探微
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儒学的主题转换与学理更新——从王安石说起
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作者:杨柱才 来源:中共中央党校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德 性情 性命 修身
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描述:宋代新儒学在诸多领域实现了对传统儒学的主题转换和学理更新。在这一历史进程中,王安石立足儒学,融合儒道,创立了形上的道德论、人生性命论及修养论,在整体上推动了儒学的复兴与发展。王安石所建构的学术