检索结果相关分组
俞玖林:现代女性不会爱上“柳梅”
作者:杨江波  来源:现代苏州 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   现代女性  现代青年  男权社会  汤显祖  说白 
描述:出道十年,我所演的几乎都是小生花旦的感情戏,说白了就是男欢女爱。人们对古代青年和现代青年的要求是不一样的,戏里是封建的男权社会,三妻四妾都可以。就拿柳梅来说,他其实是一个不专情的人,我想现代的女子
这一场美丽的误缘 徽州余
作者:暂无 来源:数字生活 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 数字生活  徽州古民居  视觉  汤显祖  徽派建筑  油菜地  黄山  徽商  天井  砖木结构 
描述:起意去徽州,完全是冲着意想中的风花雪月,皆因去年春天在那里遭遇的似锦繁花:金黄灿烂的油菜花、赛似白雪的梨花,还有粉红姹嫣的桃花……然而,经过再三的耽搁,待我们驱车进入安徽境内时,繁花已然凋零,碧绿的油菜地里只见零星的碎黄,枝头更只余残花败红。
寻梦缘:杜丽娘与柳
作者:暂无 来源:广东艺术 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘    寻梦  痴情  汤显祖  灵与肉  超越时空  生与死  伤春  泪腺 
描述:寻梦缘:杜丽娘与柳
梦中梦醒忧多少:晏几道与苏轼词之比较
作者:梁婷婷  来源:剑南文学:经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  苏轼    比较 
描述:在宋代,晏几道和苏轼都有大量关于的词作。然而晏几道多写“梦中之词”,描写梦境。而苏轼多写“梦醒之词”,发出梦醒感慨。引起这种差异的原因在于两人思想有所不同。文学这种长盛不衰的局面也使得文学
新加坡越剧版《邯郸》在印尼皇宫中的演出
作者:蔡曙鹏  来源:文化遗产 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  越剧版《邯郸  曼库尼冈栏皇宫  缩编  异文化地区演出 
描述:席在左、右、与前方席地而坐。中间为表演区。演出环境与明代的堂会相似。《邯郸》在编排过程,需要考虑演出场地的条件。处理上下场、突出演出的流畅性、观赏性与浅易性,都是缩编时需要考量的要素。缩编时尽量
中国式开放:李浩杰的F1赛艇
作者:张学英  来源:今日中国(中文版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革开放  中国式  赛艇  “南方谈话”  邓小平 
描述:1992年邓小平南下武昌、深圳、珠海、上海等地视察,发表了著名的“南方谈话”——改革开放的胆子要大一些,敢于试验,看准了的,就大胆地试、大胆地闯。
至情姻缘一“”牵:试析《牡丹亭》中的梦境描写
作者:姬慧  来源:西安文理学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《牡丹亭》  《牡丹亭》  梦幻形式  梦幻形式 
描述:家对于"至情"理想的执著追求。
至情至性晏几道:以《临江仙》“后楼台高锁”为个案
作者:马雪艳  来源:长春理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情至性  痴情  晏几道  歌女 
描述:以《临江仙》"后楼台高锁"为例,分析了晏几道这种至情至性的情感形象。并以两个角度作为切入点:晏词打破了传统词作人物形象泛化的格局,使思慕的对象更加明确具体;作品运用、酒、月等多种意象表现
举世方熟邯郸一:《邯郸记》述评
作者:王德保 尹蓉  来源:闽江学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《邯郸记》  《邯郸记》  八仙戏  八仙戏 
描述:《邯郸记》借吕洞宾点化卢生的故事,反映了明代中晚期科举制度的黑暗和官场的腐败。剧本语言简练,结构紧凑,排场安排合理。明清时期在舞台上演出频繁,其演出具有特定的宗教文化内涵。
陈郁升:台商二代筑东莞
作者:刘东萍  来源:台声 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 东莞  东莞  台商  台商  车辆  车辆  大陆  大陆  土地  土地  商机  商机 
描述:2003年8月,来自台湾的陈郁升独自站在东莞街头,看着林立的厂房,来往的车辆,心情十分低落。他甚至有点埋怨父亲,为什么让他来大陆?然而3年后,他却爱上这片充满商机的土地,也在东莞成功开拓了自己的事业。