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先生
作者:王洪波  来源:普洱 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  中国传统文化  牡丹亭  昆曲  小说  中华文明  大陆  气场  复兴  现代 
描述:最早接触白先勇是读他的小说,那时大陆刚刚开放,一批台湾作家的作品涌进来,其中最让人瞩目的就是先生的作品:《金大班的最后一夜》、《游园惊梦》、《永远的尹雪艳》等,这些小说让我一拿起就再也放不下,其中仿佛有一种东西紧紧抓住了我,魂跟了进去……一开始,窃以为这种文字是一帮国民党遗
汤显祖遂昌诗文叙论
作者:王德兵  来源:绵阳师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  遂昌  遂昌  诗文  诗文  价值  价值  Tang  Tang  Xianzu  Xianzu  Suichang  Suichang  poems  poems  and  and  essays 
描述:汤显祖在遂昌期间的诗文涉及诸多内容,尤其在清正爱民方面采取了一系列措施,如兴办教育、劝农耕作、灭虎惩恶、抑制豪强、纵囚现灯等.他的仁政惠民的理想抱负得以局部成功,这成为他的政治生涯中颇为得意的阶段
第六届全国家禽交易会隆重举行
作者:李青  来源:饲料研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 交易会  家禽业  中心广场  国际科技  展览中心  贸易  广州  彩球  新技术  黄松 
描述: 1992年8月28日,广州国际科技贸易展览中心广场上万人汇集,彩球标语高悬.中国家禽业协会秘书长黄松滨宣布第六届全国家禽交易会隆重开幕. 来自全国各地的2000多位代表和上万名参观者参加了交易参观活动,展览中心的
汤显祖的人生道路与《紫钗记》
作者:曲家源 白照芹  来源:社会科学战线 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《紫钗记》  张居正  《霍小玉传》  人生道路  卢太尉  诗文集  申时行  传奇剧本  唐传奇 
描述:汤显祖是我国明代的戏曲大家。他的剧作不算多,只有四部半,但其表现的思想意义和所达到的艺术成就,不仅在明代堪称独步,即使在整个中国古代戏曲史上,直可追逼王实甫《西厢记》,成为中国戏曲发展的高峰。
汤显祖和他的四大名剧(下)
作者:谢柏梁  来源:佳木斯大学社会科学学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《牡丹亭》  《邯郸记》  四大名剧  霍小玉  卢生  “四梦”  “临川四梦”  《紫钗记》  《南柯记》 
描述:汤显祖和他的四大名剧(下)
汤显祖雅爱玉茗花
作者:肖加  来源:中国花卉盆景 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  郭沫若  金花茶  雅爱  桃红  云南  品种  山茶花  淡红色  茶梅 
描述:国的珍贵特产。“早桃红”等品种之外,更为珍贵的是金花茶、荣金香和白色的玉茗花。“玉茗”何物?据《辞源》《辞海》所载:玉茗即一种白山茶花,是极名贵的品种,花瓣纯白,花蕊黄色,萼绿。陆游《眉州郡燕大醉中间道驰出城》诗,有“钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名”之句。自注云:坐上见白山茶格韵高绝。清初陈淏子所编《花镜》,则明确指出玉茗即茶梅花。并谓:茶梅非梅花也,因其开于冬月,正众芳凋谢之候,若无此花点缀
汤显祖与屈骚传统及文学
作者:郭越  来源:吉林艺术学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  司马迁  屈骚  《离骚》  思想传统  美学思想  “四梦”  南楚文化  艺术传统  现实主义与浪漫主义 
描述:南楚文化的艺术风格。屈骚
汤显祖《郑公神道碑》浅析
作者:罗兆荣  来源:戏文 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《郑公神道碑》  郑秉厚  碑文  明朝  人格志向  仕途境遇  遂昌县 
描述:汤显祖《郑公神道碑》浅析
汤显祖在恩平写的两首诗
作者:吴仲华  来源:岭南文史 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  恩平  万历十九年  徐闻  戏曲家  罗浮山  中秋节  江西  明代  遂昌 
描述:县)到阳江,改由海道到徐闻。路过南恩州时,恰值是中秋节,有所感触而写出《南恩中秋》一诗:“海气层云尽,山烟远烧浮、孤臣随早晚、一饭是恩州。”第二年春天,遇赦调浙江遂昌知县,便由徐闻回乡,在经过南州时又写
汤显祖“四梦”二题
作者:饶仲林  来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  社会生活  历史现象  佛道思想  消极出世  文学象征  作品  红楼梦  相结合 
描述: “临川四梦”风靡海内,风流400年,无不与宗教有缘。宗教是一种意识形态,一种上层建筑;一种社会生活、一种历史现象。对于这样一个复杂的事物,我们用传统的习惯去评价:或对或错、或可或否、或取或舍都已显得太狭隘了。正如法国哲学家思斯特·卡西尔所说:“在人类文化的所