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根据【检索词:试谈儒家怎样改造周礼】搜索到相关结果
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条
“汴京八景”今昔
谈
作者:
王宏晓
来源:
中州统战
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
开封城
汴京
八景
东京城
北宋
京杭大运河
风景园林
王安石
游览胜地
清明上河图
描述:
“汴京八景”今昔
谈
王宏晓五谷乃是泥土给哟泥土乃是汗水泡哟倘若农人不消汗哟皇帝老儿也呷不饱哟那是从祖祖辈辈都是农人的岩保叔嘶哑的嗓门中喊出的自豪哦!燃烧着的晚霞不见了,天幕上,一轮日晕被淡淡的云彩罩着
毛泽东
谈
《资治通鉴》
作者:
李树柯
来源:
福建党史月刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《资治通鉴》
毛泽东
《通鉴》
司马光
王安石
中国古代
《史记》
提出反对意见
学而知之
《左传》
描述:
是没有时间了。”话里充满了惋惜和遗憾,他却没有丝毫的消沉与感伤。
谈
趣味字典的科学性
作者:
陈霞村
来源:
新闻出版交流
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《字说》
王安石
《孙子兵法》
唯物主义
辞书
《史记·项羽本纪》
“半”
形声字
韦编三绝
菱花镜
描述:
谈
趣味字典的科学性陈霞村不久之前,读了一部趣味字典书稿,这个选题很好,颇有新意,读后给人耳目一新之感。这部字典打破了传统的注释方法,利用说故事、猜谜语、介绍名人轶事、成语典故等,讲字形,解字义,既讲
也
谈
“抱佛脚”的语源
作者:
鲍延毅
来源:
辞书研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语源
王安石
释迦牟尼
护法神
佛教
僧众
出家人
俗语
创始人
梵语
描述:
也
谈
“抱佛脚”的语源“抱佛脚”是常用俗语,其语源。一般认为出自宋·张世南《游宦纪闻》:“云南之南一番国专尚释教,有犯罪应诛者,捕之急,趋往寺中,抱佛脚悔过,便赏(赦)其罪。”其后,《中山诗话》王安石
陆九渊
谈
学习和读书
作者:
暂无
来源:
有色金属高教研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
西南师范大学出版社
经验教训
思想史
气的作用
中国教育
独立思考
学生读书
提出疑问
无志
描述:
陆九渊
谈
学习和读书陆九渊(1139-1193),字子静,抚州金溪(今江西豫章)人,南宋时期与朱熹齐名的理学家。他认为学习和读书必须把握以下几点:(一)立志。学习首先必须立志,否则学业难成。“学者须先
谈
杜甫的绝句
作者:
寇养厚
来源:
齐鲁学刊
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜甫绝句
清人
四川
江南
胡应麟
节度使
玄宗
毁誉褒贬
七言
唐音癸签
描述:
关于杜甫绝句,清人黄子云誉赞曰:“少陵七绝,实从三百篇来,高驾王(昌龄)李(白)诸公多矣。”(《野鸿诗的》)而明人胡应麟则说:“五七言(绝句)俱无所解者少陵。……少陵不甚工绝句。”(《诗薮》内编。以下引语同见此书者不注)毁誉褒贬如此,实有研讨必要。
纵横比较
谈
用“绿”
作者:
徐景洲
来源:
阅读与写作
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
纵横比较
臧克家
文学史
钱钟书
江南
字词
唐人
东风
古典诗词
描述:
尽管王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字被誉为炼字的千古佳话,但不以为然者仍不乏其人,远的不说,今人便有大学者钱钟书和大诗人臧克家。钱钟书先生在《宋诗
谈
艺随笔三则
作者:
陈传席
来源:
美术向导
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中锋
八面锋
随笔
《红楼梦》
质实
《陋室铭》
“四僧”
王安石
文人画
陈子庄
描述:
谈
艺随笔三则陈传席简与繁齐白石小品极简,其美甚矣。黄宾虹山水极繁,其美甚矣。刘禹锡《陋室铭》,王安石《孟尝君论》,皆寥寥数语,千古不衰。《红楼梦》百余万言,风靡宇内。恽南田曰:“如于越之六千君子,田
古人
谈
作文
作者:
陶曙
来源:
中国培训
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
海南岛西部
欧阳修
作文
醉翁亭记
北宋文学
北宋政治
王安石
人生如梦
钱币
容斋随笔
描述:
为我所用。你如晓得这个道理,也就会做文章了。’
唐宋八大家逸闻趣事
谈
作者:
郭文卿
来源:
中国资源综合利用
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
欧阳修
王安石
“唐宋八大家”
东坡肉
逸闻
苏辙
范仲淹
《集古录》
黄庭坚
苏味道
描述:
唐宋八大家逸闻趣事
谈
郭文卿“唐宋八大家”是指唐宋两代八位散文诗词大作家。他们是唐代的韩愈、柳宗元;宋代的欧阳修、王安石、曾巩及三苏父子苏洵、苏轼、苏辙。“唐宋八大家”的说法,始于明初朱右编的《人
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