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王英琦的“
作者:蒋子龙  来源:鸭绿江(上半月) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  太极拳  写作  练功  最高境界  老人  道家  武术  中午  沙袋 
描述:人们都王英琦“苦修”多年了,她单身一人带着个小孩儿,还要奉养老人。无论春夏秋冬每天只吃两顿饭,且不沾荤腥。无论春夏秋冬每天都在凌晨五点钟起床,练功三个小时,九点钟吃过早饭后读书写作,中午要为老人和
与人才
作者:金诤  来源:学术研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    苏轼  道学家  科举制度  诗赋取士  人才  变革  司马光  士大夫 
描述:案提交朝廷讨论之时,司马光等守旧派大臣对之皆无异辞。①在这场表现为政见的“文之争”中,站在对立面上的是苏轼。他的《议学校贡举状》是当时唯一持反对意见的奏状。苏轼针对变革“重轻文”的思想,尖锐地质
王安石论研究
作者:赵中国  来源:东岳论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    无与有  自然与人力 
描述:的必要性。王安石论在北宋儒学复兴中开道论建构的风气之先,但因为其论有以无为本体的倾向,被认为杂于佛老,所以后世大儒对其评价不高。
由“何可胜也哉”想到的
作者:苏枫  来源:阅读与鉴赏(下旬) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  褒禅  高中语文教材  旅游业  汉语词典  疏漏  人教版  名教师  日光  错误 
描述:读王安石的《游褒禅》,当读到"又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜也哉"时,心中颇有感触。笔者作为一名教师,在十余年的教书生涯中,也发现了一些"何可胜也哉"的不该发现
儒墨复古之争
作者:庄子筍  来源:大科技(百科新说) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  墨子  复古  儒墨  春秋战国时期  老子  大禹  制礼作乐  周礼  道家思想 
描述:子看来堪称完美的"周礼"。只要读过《论语》的人不难发现,孔子非常推崇"礼",尤其是周礼。
黄鹤论“”实战突围
作者:吴江  来源:中国农资 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:题则是"生态",破题法则应是"发展".如何将三者结合、完美实施,则是正道将要与经销商共同携手的契合点.
一篇恶毒歪曲新农村的小说-批判刘绍裳的“田野落霞”
作者:房树民  来源:中国青年报 年份:1957 文献类型 :期刊文章
描述:一篇恶毒歪曲新农村的小说-批判刘绍裳的“田野落霞”
亘古激荡的临川文化精神之流
作者:暂无 来源:江西画报 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:亘古激荡的临川文化精神之流
德艺双馨,光彩照人:浅谈学习舒同的精神
作者:王继营  来源:中国书画报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术评论  艺术评论  书法  书法  中国  中国  现代  现代 
描述:德艺双馨,光彩照人:浅谈学习舒同的精神
从《牡丹亭》看中国古典悲剧精神
作者:李阳  来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧范式  悲剧范式  团圆之趣  团圆之趣  悲剧精神  悲剧精神 
描述:本文试图以中国古典悲剧的经典剧目<牡丹亭>为切入点,来探讨中国古典悲剧不同于西方悲剧的以团圆之趣为特色的悲剧范式及其掩映下的悲剧内涵,并进一步讨论以对正义和善的道德褒扬为旨归的中国古典悲剧精神.