-
论汤显祖“为情作使,劬于伎剧”思想的成因
-
作者:储炎 来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 达观 为情作使 劬于伎剧 禅学 儒家救世情结
-
描述:实际影响等等因素的交互,最终坚定了汤显祖"为情作使,劬于伎剧"的人生道路。
-
晚明狂禅风潮与汤显祖的“情至”理念
-
作者:柳旭 来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明时期 汤显祖 狂禅 风潮 居士佛教 阳明心学 文学思潮 兴盛
-
描述:明季,佛教丛林出现了“混融三教”的局面,居士佛教亦极为兴盛,以“良知”为本体的阳明心学应时而生,并于晚明时期发生流变,衍生出“似儒非儒、似禅非禅”的“狂禅”风潮。在此狂风禅韵的浸润下,汤显祖的“情
-
一样别梦两样情:李煜、晏几道梦词解读
-
作者:刘欣 来源:语文教学通讯(D刊 学术刊) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜 晏几道 梦词 内容指向 情感基调 抒情方式
-
描述:南唐后主李煜和北宋词人晏几道在词史上皆占有一席之地,且都以情见长,其作品中强烈的抒情性一直是词论家津津乐道的话题.拟从两人的梦词切入,比较其内容指向、情感基调和抒情方式的差异,从而显示两住词人不同的风格特色.
-
从常用意象看晏几道词中“情”的遥远与虚幻
-
作者:吴昀珊 来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山词 意象 书信 酒 梦
-
描述:晏几道的小山词虽取境狭窄,但他在小令中呈现出的至情世界让他在词界占取一席之地。小晏词多抒发离别与追忆的愁怨,所用意象集中在书信、酒和梦上。这些意象使小晏词的情体现出一种与现实遥远相隔,不可触碰的虚幻
-
天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观
-
作者:冯焕珍 来源:现代哲学杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末清初 函昰 曹洞宗 妙明真心 禅教并重
-
描述:天然函是禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。本文从函昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入手,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境
-
纽约林肯中心全本「牡丹亭」演出观後记:试评中国戏曲转型和世
-
作者:唐德刚 来源:传记文学 年份:1999 文献类型 :期刊文章
-
描述:纽约林肯中心全本「牡丹亭」演出观後记:试评中国戏曲转型和世
-
牡丹亭中有风月,警惕风月暗消磨:观昆曲青春版《牡丹亭》有感
-
作者:杨鹏辉 来源:魅力中国 年份:2014 文献类型 :期刊文章
-
描述:机趣,曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄,且巧妙迭出,无境不新,真堪千古矣!”汤显祖在该剧《题词》中有言:“如杜丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者
-
非示观美 求其实用——记《乐安县志》服务于现实的几个实例
-
作者:若岸 来源:抚州史志通讯 年份:1987 文献类型 :期刊文章
-
描述:非示观美 求其实用——记《乐安县志》服务于现实的几个实例
-
后七子和明末文人的唐诗观——明代唐诗批评史研究之二
-
作者:朱易安 来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 格调派 唐诗观 王世贞 盛唐诗歌 后七子 格调论 胡应麟 明代 李攀龙 诗歌风格
-
描述:因此,从唐诗批评史上看,后七子的唐诗观仍应算作明代格调派唐诗观发展时期的后一阶段。这一阶段孕育着格调派唐诗观的蜕变。(参阅拙作《明代格调派唐诗观的形成和发展》《上海师范大学学报》1991年第1期)
-
奇伟之观 常在险远--读王安石《游褒禅山记》
-
作者:席金友 来源:语言文学 年份:1978 文献类型 :期刊文章
-
描述:奇伟之观 常在险远--读王安石《游褒禅山记》