检索结果相关分组
- “有”、“无”之辨：《老子》第一章再读解
- 作者：黄克剑 来源：哲学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子注 道德经 无名 王弼 无欲 马叙伦 帛书本 王安石 司马光 朱谦之
- 描述：、刻、注本,于前贤思绎之未尽处对《老子》第一章再作申解,以期寻取"众眇"所通而我心所契的玄理之门。或有未当,方家正焉。
- 胡应麟对辨伪的贡献
- 作者：何蕊 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 胡应麟 四部正讹 四部正讹 辨伪 辨伪
- 描述：明代博学家胡应麟,在文献学领域里的突出贡献主要体现在古书辨伪方面,其辨伪代表作品——《四部正讹》一书中,不仅有对大量古书考辨的实践工作,而且总结了许多辨伪学理论知识,本文拟将对以上两大方面作详尽
- 《庐山志》所载佛教人物辨误
- 作者：滑红彬 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《庐山志》 吴宗慈 佛教 辨误
- 描述：吴宗慈编撰的《庐山志》是研究庐山文化的重要文献,文章对《庐山志》中有关佛教人物的部分资料进行了梳理和辨析。
- 《万病回春》辨治耳聋的特点
- 作者：舒艳芳 滕磊 来源：长春中医药大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 耳聋 《万病回春》 肾虚 气血 龚廷贤
- 描述：《万病回春》是明代医家龚廷贤的代表作,龚氏认为"治耳者,以肾为主",并从部位上分左右,从病机上分虚实、风火等调治,治疗上以补肾、降火、调养气血为主,以虚实为纲提出辨治耳鸣耳聋的辨证思路,对于指导临床
- 宋代学者陆九渊的心学思想考辨
- 作者：冯霞 来源：兰台世界(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学思想 考辨
- 描述：陆九渊认为本心以其至善纯真的内涵规定着人的道德品质。同时,他强调人的至善,赞美人的主动性,但是,过度地强调自我力量,难免有狂妄嫌疑。
- 从《文辨》看王若虚的散文观念
- 作者：王永 来源：新国学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王若虚 散文观念 文章 王安石 宋代 醉翁亭 作品 宋人 金代 文字
- 描述：辩,议论公允透彻。"李右司之纯以辨博名天下,
- “天下之中”与周公测影辨疑
- 作者：张强 来源：自然辩证法研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天下之中 周公 日中测影 洛邑 《周礼》
- 描述：“天地之中”的“地中”，即“天中”在地面的映射。西周时期，洛邑地区作为“天下之中”则常被表述为“土中”或“地中”，具有很强的政治性。并非一个纯粹的自然地理学概念，而是政治地理性概指概念。
- 象山心学与老子思想之辨异
- 作者：吴兆军 杨国祥 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 老子 心学 道 自然
- 描述：象山心学的核心是“心即理”，老子思想的核心是“自然无为”，以“自然”作为参照，二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异，总体而言，象山心学以儒家思想为宗，体现了浓厚的人本主义，老子思想为道家思想精髓，体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系，屹然同为圣贤的气象。