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命名与误读―基于王安石学术称谓流变的语义学发现
作者:杨天保 徐规  来源:中州学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王学  宋代 
描述:命名与误读―基于王安石学术称谓流变的语义学发现
尊经卑―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
作者:刘成国  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊经卑  王安石  党争 
描述:尊经卑―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
独上高楼:“民国·乐”的现代性及前世今生
作者:李岩  来源:星海音乐学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 民国·乐  结构  解构  现代性  《春花秋月何时了》  语境 
描述:”与“政治标准”两层次,并始终贯穿“结构”与“解构”意念;对音乐历史研究、甚至一切关及音乐的“学术”不以音乐作品为中心的现状,作者也提出了批评。
王应麟诗论的文本特征及其诗学意义
作者:蒋寅  来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟  《困学纪闻》  诗学影响 
描述:创作的相似性,从而对一些文学现象提出独到的见解。其论诗方式通过《困学纪闻》一书对后世的诗歌批评尤其是清代诗话产生了不容忽视的影响。
发现“王学”真正的命脉―王安石“字学”初论
作者:杨天保  来源:南昌大学学报·人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王学  字学  宋学  选举社会  义理 
描述:“宋学”新局。所以,王氏“字学”堪称“王学”主脉。
中国禅宗史话
作者:明旸  来源:法音 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 惠能  金刚经  弘忍  禅宗  大师  东禅寺  代表人物  禅师  曹洞宗  六祖 
描述:,所悟的就是这个禅!迷昧的人,所迷的也是这个禅。这样看来佛教的禅学的的确确是一切法门的大总相法门,也是我们信仰佛教,
中国寺庙巡礼
作者:丘桓兴  来源:旅游 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国寺庙  大雄宝殿  相国寺  天王殿  中国佛教  日本曹洞宗  佛学院  中轴线  弘一法师  白马寺 
描述:20多座著名佛寺(本专辑选取其中10座)。在拍摄古刹优美风光和文物精品的同时,还访问方丈住持、高僧和佛学研究者,探讨佛教传入近两千年来,对中国建筑、绘画、雕塑、文学、音乐舞蹈、语言文字、体育武术、烹饪饮食等方面的影响,探求中国佛教的特色及其长久不衰的原因。 佛教文化丰富多彩,博大精深。
中国禅宗在日本
作者:冲本克己 蔡毅  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  佛教徒  日本佛教  文化传播  东亚文化圈  先进文化  中国本土  曹洞宗  唐代中期  异质文化 
描述:禅宗是生根、成长于中国大地的中国佛教。它形成于唐代中期,在中国全土普及后,又传入构成东亚文化圈的各个地域。现在禅不仅在中国本土,在朝鲜、日本、越南等国也依然存续着它古老的生命。在这些风土各异、文化互
有趣的中国诗词
作者:仁盛  来源:教师博览 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国诗词  回环往复  回文诗  回文联  金山寺  苏东坡  字组  措词 
描述:回文诗 几十年前.北京名医关幼波得到一位患者赠送的金匾。匾上写着金光闪闪的八个大字:儒达乃儒.医明是医。这些字组合匠心独运,横竖倒顺都可念。回环成诵.情趣无限。这种把词序回环往复的措词方法,称为“回文”,又名“回环”。如果用于诗词联语中,便称为回文诗、回文联。苏东坡创作了一首回文诗——《题金山寺》:
临川文化与中国文学史
作者:项弘  来源:文艺理论家 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:临川文化与中国文学史