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吴新雷:闻道二百场,愿随“牡丹”飞:昆剧青春版《牡丹亭》二
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作者:本刊编辑部 来源:台港文学选刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:演,直到二〇一一年十二月十日在北京国家大剧院落幕,合计演出了二百场,观众将近四十万人次,其中百分之七十是青年,这为中国昆曲艺术的传播,为民族文化的弘扬作出了巨大贡献。 《牡丹亭》是明代戏曲大家汤显祖
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我最大的忧虑是缺乏人才:访原上海昆剧团团长蔡正仁
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作者:葛雪松 来源:中欧商业评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡正仁 上海昆剧团 团长 人才 忧虑 中国古代文学 《牡丹亭》 《长生殿》
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描述:伴奏,竹肉相声
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精心塑造的“乔小青”:昆剧新秀胡娉的艺术之路
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作者:薛年勤 来源:文化艺术研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国昆剧 牡丹亭 昆曲艺术 杜丽娘 浙江省 文化部 表演艺术 冯梦龙 戏曲演员 女性形象
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描述:剧作品《乔小青》首次亮相就获得了优秀剧目奖(金奖),其主演——浙江昆剧团第五代的昆曲新秀、万字辈的昆剧优秀兰花胡娉,获得了优秀表演奖(金奖)。该剧根据明
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从「冯小青热」看「牡丹亭效应」─昆剧折子戏〈题曲〉的多重阅读
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作者:谢俐莹 来源:东吴中文研究集刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 题曲 小青 疗妒羹 牡丹亭 杜丽娘
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描述:从「冯小青热」看「牡丹亭效应」─昆剧折子戏〈题曲〉的多重阅读
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“缩长为短”与“变旧成新”——谈近年的昆剧改本
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作者:徐宏图 来源:苏州教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧改本 青春版《牡丹亭》 《张协状元》
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描述:用变旧成新的方法。二者各有优长,改编旧剧时宜依具体情况,采用合适的方法,以扬长避短。
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中国禅宗史话
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作者:明旸 来源:法音 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 惠能 金刚经 弘忍 禅宗史 大师 东禅寺 代表人物 禅师 曹洞宗 六祖
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描述:,所悟的就是这个禅!迷昧的人,所迷的也是这个禅。这样看来佛教的禅学的的确确是一切法门的大总相法门,也是我们信仰佛教,
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中国寺庙巡礼
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作者:丘桓兴 来源:旅游 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国寺庙 大雄宝殿 相国寺 天王殿 中国佛教 日本曹洞宗 佛学院 中轴线 弘一法师 白马寺
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描述:20多座著名佛寺(本专辑选取其中10座)。在拍摄古刹优美风光和文物精品的同时,还访问方丈住持、高僧和佛学研究者,探讨佛教传入近两千年来,对中国建筑、绘画、雕塑、文学、音乐舞蹈、语言文字、体育武术、烹饪饮食等方面的影响,探求中国佛教的特色及其长久不衰的原因。 佛教文化丰富多彩,博大精深。
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中国禅宗在日本
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作者:冲本克己 蔡毅 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 佛教徒 日本佛教 文化传播 东亚文化圈 先进文化 中国本土 曹洞宗 唐代中期 异质文化
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描述:禅宗是生根、成长于中国大地的中国佛教。它形成于唐代中期,在中国全土普及后,又传入构成东亚文化圈的各个地域。现在禅不仅在中国本土,在朝鲜、日本、越南等国也依然存续着它古老的生命。在这些风土各异、文化互
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有趣的中国诗词
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作者:仁盛 来源:教师博览 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国诗词 回环往复 回文诗 回文联 金山寺 苏东坡 字组 措词
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描述:回文诗 几十年前.北京名医关幼波得到一位患者赠送的金匾。匾上写着金光闪闪的八个大字:儒达乃儒.医明是医。这些字组合匠心独运,横竖倒顺都可念。回环成诵.情趣无限。这种把词序回环往复的措词方法,称为“回文”,又名“回环”。如果用于诗词联语中,便称为回文诗、回文联。苏东坡创作了一首回文诗——《题金山寺》:
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临川文化与中国文学史
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作者:项弘 来源:文艺理论家 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:临川文化与中国文学史