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杨虎城的遗孀和儿女 “圈阅”始于王安石
作者:暂无 来源:晚报文萃 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:杨虎城的遗孀和儿女 “圈阅”始于王安石
心目中的王安石
作者:李强  来源:阴山学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人格  学术  诗艺  交游 
描述:王安石在南宋的身后名誉地位较低 ,官方多次诏令贬斥。南宋诗文大家陆游却十分尊敬王安石 ,在他的心目中 ,王安石是一个富有人格魅力、学养深厚、诗艺高超、交游审慎的长者。陆游的这些看法 ,一方面渊源有自 ,另一方面也与他自身的人格追求有关。
从关汉卿到李笠
作者:蔡平 俞慎  来源:上海艺术家 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 李笠  关汉卿  王实甫  宾白  汤显祖  曲话  词曲  典型意义  剧情  观众 
描述:从关汉卿、王实甫、汤显祖到李笠,这几位戏剧大师的共性大约有这样几方面: 一、他们的剧作都具有历史的典型意义——关汉卿的《窦娥冤》就是当时当地的绝响,是一出悲剧式的血泪控诉。在第三折那听了令人心碎
“茧”汤显祖
作者:夏立  来源:古今谈 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  剧作家  无奈  因缘   
描述:剧作家汤显祖晚年有一号:茧。“茧”顾名思义乃茧中之也。细品之,是一个意味深长的号。既有无可伸展拳脚之无奈,也有作茧自缚之自嘲,却更有节操自守之欣慰。据传,汤显祖取号时口占一绝:“不随器界不成窠
民歌本应是一条回乡之路
作者:曹红蓓  来源:民族论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 原生态民歌  王洛宾  民族唱法  民谣  格思里  音乐人  苏格兰  知识阶层  西方现代音乐  艺术创作 
描述:在英语里,民谣和民歌是一个词,folk,可民谣似乎只属于那些抱着木吉他唱歌的“通俗歌手”,至少“民族唱法”的人不会认为自己唱的是民谣,那么,“民族唱法”到底是唱什么的?3月14日,为什么不是“民族唱法”而是很多抱木吉他的人在纪念王洛宾?
指令省立第一金陵造林场场长傅焕 希周呈为呈送总场交代清
作者:暂无 来源:农矿公报 年份:1928 文献类型 :期刊文章
描述:指令省立第一金陵造林场场长傅焕 希周呈为呈送总场交代清
腴册页
作者:前人  来源:船山学刊 年份:1937 文献类型 :期刊文章 关键词: 船山学  名人    平日  负约  中职  常年 
描述:腴出示珍藏名人墨宝嘱题适编船山学报心专一事不暇他图遂稽延月馀竟与平日自勉今日事今日毕之旨相违负约如此倚马可知乃阅渭叟所题不禁感从中来走笔赋此以答雅意
莫把“黄杨”当“”(2则)
作者:老纯 陈洪锦  来源:瞭望 年份:2000 文献类型 :期刊文章
描述:莫把“黄杨”当“”(2则)
台湾同志
作者:蓝蔾  来源:人物杂志 年份:1950 文献类型 :期刊文章
描述:台湾同志
引种初报
作者:童成仁  来源:内蒙古林业科技 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 西  引种栽培  树木园  针叶  农田防护林  加拿大  露地越冬  水源涵养  环境保护  幼苗 
描述: (Pinus Ponderosa):又名西,针叶,三针一束,粗硬且长。原产美国西部和加拿大等地,是美国用材、环境保护、水源涵养、农田防护林的优良树种,国内早己引种栽培。辽宁熊岳树木园