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两翁漫游联
作者:欧阳耀修  来源:对联.民间对联故事 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 园门  石级  亭阁  古寺  黄鹤  涡轮发电  响钟  铁选    命表 
描述:耳边垂日, 阳先生别来无恙? 口下立天, 吴长者居起可安! 日丽风和,欲何往? 天明气爽,随便行。 不如漫游揽胜; 正好遣光吟联。 跨石级; 入园门。 园林秀; 亭阁姿娇。 烟树华舟,水中妙画;
从“绿”到“还” 由“”入“情”
作者:魏春玲  来源:山东教育 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  年轻教师  教研组  学生  老师  学校  泊船  春风  成长  印象 
描述:作为一名年轻教师,很庆幸自己能够亲身经历学校的双四课教研过程,让自己能够在这一次又一次的磨炼中快速地成长。其中印象最深的是四人一课时,我们教研
情与会 意在言表
作者:史在俊  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 情与  《珠玉词》  《浣溪沙》  思想内容  艺术手法  意在言外  晏殊  词人  宋初  感伤 
描述:情与会 意在言表
元:兵马俑不是秦始皇的
作者:张雄  来源:新世纪周刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   秦始皇陵  秦兵马俑  阿房宫  秦俑  俑坑  陵墓  陶俑  法家人物  博物馆 
描述:定是秦始
翩翩其人其诗探析
作者:刘建朝  来源:厦门广播电视大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 翩翩  诗妓  诗歌  不确定性 
描述:与煎熬.翩翩的诗歌将情感表达得真挚、细腻和内敛,形成清丽婉约、平易隽永的语言风格.
小俞振飞蔡正
作者:朱关荣  来源:中国电视戏曲 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海昆剧团  唐明皇  雅号  长生殿  戏校  《牡丹亭》  艺术大师  浙江南浔  绍兴戏  江南古镇 
描述:上海昆剧团团长、国家一级演员蔡正是京昆艺术大师俞振飞的高足。俞先生艺高德
杰剧作研讨会在泉州举行
作者:晓耕  来源:中国戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 杰剧作  研讨会  泉州  节妇吟  《牡丹亭》  《琵琶行》  福建省  上海昆剧团  古典文学  艺术形象 
描述:杰剧作研讨会在泉州举行
王守的“心即理”及其认识论意义
作者:陈奇  来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理  王守  认识论  主观唯心主义  天地万物  人类认识过程  实践活动  思维活动  陆九渊  客观事物 
描述:王守的“心即理”及其认识论意义
从陆九渊到王守--论“心学”的彻底确立
作者:赵士林  来源:孔子研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  太极  王守  圣人  无极  宇宙  心学  心即理  陆王  理论形态 
描述:下“心学”从陆九渊到王守臻于成熟、彻底确立的内在思想脉络。
王守“心学”体系的内部结构
作者:刘建国  来源:长白学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守  心学  “心”  《传习录》  主观唯心主义  陆九渊  内部结构  “理”  “知行合一”  自然界 
描述:.(一)马克思指出:“人们的社会存在决定人们的意识”(《马克思恩格斯全集》第13卷第8页).一定的社会意识是一定社会存在的反映,王守的“心学”体系反映了明代的时代面貌.王守生活在明代中叶社会矛盾日趋