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变法的王安石不善用人
作者:任国光  来源:领导科学杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  吕惠卿  变法派  宋神宗  保守派  善变  制置三司条例司  善用  青苗法  王安石变法 
描述:变法的王安石不善用人
励志苦学自得师
作者:张大文  来源:美文(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 知耻  三部曲  墨子  轨迹  王安石  严嵩  河套  艺人  成长  相国 
描述:俗话说,知耻近乎勇。而"勇,志之所以敢也"(《墨子·经上》)。在这里,知耻,勇进,敢为这三部曲,已经成为艺人马伶发奋图强、扬眉吐气的成长轨迹。
之叹,终废之悲
作者:暂无 来源:东京文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  尺牍  创作特色   
描述:进而了解这位伟大文学家“为之叹,终废之悲”的一生。
有一种,燃血为灯
作者:游宇明  来源:老年人 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  王安石  宋神宗  改革派  至善  黄州  认识  生活  宋代  熙宁 
描述:如果生活在宋代,我最想认识的人不是权势显赫的高官,不是腰缠万贯的巨贾,也不是美艳绝伦的美女,我最想认识的人是苏东坡。苏东坡是个大才子,还是个性情中人,而最让我欣赏的还是他的至善情怀。宋神宗熙宁年间,王安石为首的改革派当政,苏东坡因
陆象山"荆门之"及其反思
作者:郑晓江  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  陆象山  荆门之  荆门之  现代沉思  现代沉思  心学  心学 
描述:伸;第二,现代社会要根除政治生活中的人治现象,不在抛弃儒家的德治观念,相反,倒是应该正确地理解儒家的政治学说;第三,从政者应该具备哲学的思维、哲学的方法、哲学的境界,以哲人的身份从事政治的活动。
陆九渊荆门之功不可灭
作者:涂宗流  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  荆门之  忧国忧民 
描述:利物”的精神令人敬佩!
漫话大雅
作者:陈伯勋  来源:文史杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅正  江西诗派  诗歌革新  黄庭坚  欧阳修  王安石  宋哲宗  杜甫  诗风  苏轼 
描述:。眉州丹棱县名士杨素听说后,便专程去黔州请黄庭坚手书杜甫两川夔峡的全部诗作,镌刻于石,并于丹棱城南三里许修建高屋广楣,庇藏所刻诗石。元符三年(1160年)竣工,黄庭坚题名大雅”,并作大雅记》以记
刘绍与外国文学
作者:郑恩波  来源:写作 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:刘绍与外国文学
韩琦与昼锦
作者:李华  来源:档案管理 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 昼锦  韩琦  “庆历新政  改革措施  《相州昼锦记》  范仲淹  欧阳修  架阁库  王安石变法  公元 
描述:韩琦,字稚圭,号赣叟,相州(今安阳。以下引文“相州”均是同一地方)人。北宋三朝宰相。于宋真宗大中祥符元年(公元1008年)出生于一个官宦世家。其父韩国华,历任监察御史,兵部员外郎,左谏议大夫等职。康定元年韩琦官至陕西安抚使兼秦、风经略安抚招讨使,作为...
大雅在四川
作者:陈伯勋  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 四川  黄庭坚  杜甫  江西诗派  王安石新法  《神宗实录》  诗歌革新  柔靡  杨亿  西昆体 
描述: “不登大雅之堂”,这是人们长期以来常用的一个成语。北宋后期,江西诗派的领袖黄庭坚为苏门四学士之一。宋初诗坛承晚唐遗风,盛行杨亿、刘筠等人内容贫乏、浮艳柔靡的“西昆体”。黄庭坚力图继承欧阳修、苏轼等人反西昆诗风的诗歌革新工作,大力提倡学习杜甫。黄庭坚因修《神宗实录》诋斥王安石新法,於宋哲宗绍圣