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西汉礼学论略
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作者:林存阳 来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 西汉 礼学 周礼 仪礼 礼记
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描述:,各具致思 ,且颇与政治、世运相起伏。虽其未能大行于世 ,然已俨然参与到寻求社会治乱之列。尤可注意者 ,司马迁、班固对礼学演进所作的梳理和总结 ,开启了礼学学术史的门径 ,且成为此后历代所遵循的一种范式。
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古代雅乐考略
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作者:员苗苗 来源:兰台世界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅乐 祭祀活动 射礼 等级制度 小雅 音乐 毛诗序 古代 仪式 周礼
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描述:一、雅乐之名 雅乐之名,当源于歌辞"典雅纯正"之意.在<毛诗序>中云"雅者,正也.政有小大.故有小雅焉大雅焉".<毛诗说>云:"雅者,正也.雅本鸟名.雅之飞也,必满张斜亚,其翼之大翎,如牙之列而使其身使正.犹歌诗者必咏言摇曳其音使之合律,而后其声始正也.
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文人戏曲略议
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作者:路应昆 来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲 作品 汤显祖 艺人 创作 礼义 儒家思想 具体分析 封建统治者 窦娥冤
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描述:一、两种人的创作明朱权《太和正音谱》开篇论"乐府体式"时曾引了两句"古人云"——"有文章者,谓之‘乐府’;如无文饰者,谓之‘俚歌’,不可与乐府共论也。"所谓"乐府",都是出自以文士为主体的"群英"之手。在论"杂剧十二科"时朱权又引元赵孟
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欧阳澈略考
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作者:张剑 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 欧阳修 太学生 太学生 崇仁 崇仁 宋代 宋代 四库全书总目 四库全书总目 宋史 宋史 皇帝 皇帝 阙上 阙上 朝廷 朝廷 三书 三书
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描述:提起宋代的欧阳澈,人们多知他曾伏阙上书,并与太学生领袖陈东同时被杀。但于其人其事,仍不无模糊之处,今略作考订,就教方家。一欧阳澈一名欧阳彻,字德明,抚州崇仁(今江西崇仁)人,《宋史》卷四五五有传,云高宗即位
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苏轼与苏辙嘉祐年间赠笞诗简论
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作者:王连儒 来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 赠答诗 苏轼 现实生活 苏辙 任职期间 王安石 诗歌创作 诗歌形式 文学史 商州
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描述:治的不满,但其主要的部分,还是叙说友情,应酬答对之类,属文人诗歌创作中较为闲适的部分。并且,赠答的彼此双方,或朋友,或君臣,象东坡与子由兄弟间以诗赠答的实在是
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论泰州王门学派诗人吴嘉纪及其诗作
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作者:张克伟 来源:学海 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰州王门学派 吴嘉纪 苏北沿海地区 孙枝蔚 扬州 周亮工 《陋轩诗》 现实主义 遗民结社 书卷
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描述:论泰州王门学派诗人吴嘉纪及其诗作张克伟明代儒学学派纷繁,若以王门学派派别分野而言,清儒黄宗羲以地域区分为七派,即“浙中王门”、“江右王门”、“南中王门”、“楚中王门”、“北方王门”、“粤闽王门
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毛西旁:家定国应是“嘉祜进士”
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作者:暂无 来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章
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描述:毛西旁:家定国应是“嘉祜进士”
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浅谈嘉中王安石参与议榷茶问题
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作者:高启明 高文 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 榷茶 宋政府 河南大学 茶法 专卖制度 《续资治通鉴长编》 欧阳修 江南 江东
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描述:《十一世纪的改革家王安石》一书,在论述王安石嘉年间的政绩方面出现了一些失误。如嘉四年废除榷茶法,王安石是否参与?废除的范围如何?王安石是在什么情况下写《议茶法》一文和《酬王詹叔奉使江东访茶利害见
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汉代天水的夫妻诗人秦嘉·徐淑
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作者:雪潇 来源:丝绸之路 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗品》 寂寞和孤独 《史通》 日暮黄昏 一代才女 才貌双全 《诗薮》 文学史 胡应麟 天水市
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描述:汉代天水的夫妻诗人秦嘉·徐淑雪潇秦嘉和徐淑是中国古代文学史上少见的在甘肃古代文学史上绝无仅有的一对夫妻诗人。秦嘉和徐淑均系东汉汉阳郡平襄县(今天水市境内)人,生卒年月不详,大约生活在东汉桓帝
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欧阳修与王安石嘉祐元年诗歌互赠再议
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作者:陈冬根 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 互赠诗 孟子 韩愈
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描述:的原因。欧阳修在明了王安石的心意之后,迅速转向了新的接班人的寻找。嘉祐二年科考,苏轼的登台,与此次欧、王诗歌互赠有着某种内在联系。