检索结果相关分组
- “黄鹤”意象解读
- 作者：王玉仁 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄鹤 黄鹄 黄帝 仙境 道教
- 描述：黄鹤,并不是黄色的鹤。在上古,"鹤"与"鹄"音近,"黄鹤"是由"黄鹄"通变而来。而对这种通变予以广泛认同的社会原因,则是道教所描绘的仙乡乐土。"黄鹤"的"黄"意味着其卓而不群的仙风道骨,黄鹤,是道家
- 元代陆学士人的日常空间与社会关系网络：以李存《俟庵集》为中
- 作者：周茶仙 来源：江西社会科学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元代 陆九渊 李存 陆学 道教
- 描述：学的思想生命力,更显示了中国传统社会中各学派、信仰之间的交流与融合。
- 虞集道教文学作品探微
- 作者：姬沈育 来源：华北水利水电学院学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 虞集 道教文学作品 《道园学古录》 《道园遗稿》
- 描述： 有元一代,文人与道教关系至为密切。作为元中期思想文化界的领袖,虞集在元代文士与道教双向互动的潮流中,是走在前列的代表人物。他创作有大量道教文学作品,这些作品或以艺术技巧见长,或以史料详实著称,颇具
- 谈谈道教音乐中的笛
- 作者：陈正生 来源：上海道教 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民族乐器 道教音乐 伴奏 京房 样式 科仪 汉代 周礼 同一 西域
- 描述：造笛、汉代张骞从西域带回，以及西汉时期京房将羌笛改进而成的几种说法。实际上丘仲所造之笛、张骞从西域带回之笛，以及京房将羌笛改造成的笛，恐怕并不是同一种样式；但这三种笛也同样不是今日所用之笛的样式。
- “红色经典”改编应是经典再生
- 作者：曾祥书 来源：文艺报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“红色经典”改编应是经典再生
- 经典中的“才子佳人”故事
- 作者：暂无 来源：作文通讯(高中版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 才子佳人 爱情故事 《牡丹亭》 《西厢记》 《红楼梦》 爱情模式 代表作品 艳曲
- 描述：提到传统爱情故事，大家都会想到“才子佳人”的组合。他们是如何成为经典爱情模式的呢？在《红楼梦》第二十三回就有“西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心”一节，小说中黛玉对《西厢记》《牡丹亭》的曲词就着实品味
- 经典躺着读
- 作者：谢晨 来源：中国图书评论 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 诺贝尔文学奖 《围城》 文化消费 《诗经》 纪念碑 大题小作 文学史 中国经典 战兢兢
- 描述：经典躺着读谢晨诺贝尔文学奖的十四位终身评委们，一年一度地定时定量地向我们推荐一位上榜明星。某些时候，他们也挑中了一些真正的不朽者。但经典并不是这样选举出来的，经典的筛选要复杂得多。经过无数双眼睛无数