检索结果相关分组
- 礼俗文化
- 作者：高明强 刘祖乐 来源：宁波论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼俗文化 礼仪习俗 《周礼》 意思 古籍 教化 人民 历史 中国 概念
- 描述：其民。”意思是，大宰治理邦国有八条规则，其中第六条是用礼仪习俗来教化人民。
- 李觏法制思想简论
- 作者：唐代剑 魏殿金 来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法制思想 改革与创新 教化 李觏 精神活动 社会客观需要 最高纲领 思想体系 王安石 刑罚
- 描述：及“修身正心”都必须“一于礼而已”。礼的根本在于确立“丰杀有等,疏数有度。贵有常奉,贱有常守。圣者不敢过,不肖者不敢不及”的封
- 司马光的政治思想
- 作者：顾全芳 来源：河南大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石变法 政治思想 守旧派 教化 宋神宗 吕惠卿 顽固派 宋仁宗 仁政
- 描述：看出司马光反对王安石变法的真正原因,笔者将感到欣慰。
- 何谓“木铎之教”
- 作者：周庆许 来源：文史知识 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教化 董仲舒 孔子 周礼 古籍出版 论语 精神世界 预言 四库全书 教育制度
- 描述：二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。——《论语·八佾》这是孔子周游列国,"仪封人请见",出来时,跟众弟子说的一句话,我姑且将之称为"仪封人预言"。仪,卫国属邑;封人,据《周礼·地
- 孩子们的心灵本应是最为纯洁和善良的吗
- 作者：冯渊 来源：现代教学 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孩子 善良 纯洁 心灵 教育领域 比喻 老师 教化
- 描述：纪老师在此次事件中表示：孩子们的心灵本应是最为纯粹和善良的，然后在此基础上推演其教化之道，这里面或许有教育领域需要澄清的一个善意的误会。我们喜欢将孩子比喻成花朵、未来，但这仅仅是基于美好愿望的一个
- 科举制与学校教育
- 作者：林继中 来源：高校社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 科举制度 九品中正制 中央集权制 举荐制度 中国封建社会 科举取士 王安石 魏晋 地主 教化
- 描述： 所谓科举制度,就是按不同科目选举人才的制度。它产生于隋开皇年间,从此取代了魏晋以来凭血缘门第选人的九品中正制,是中国封建社会举荐制度的一个变革。科举制的产生,是地主经济高度发展与中央集权加强的历史必然。随着大一统的隋、唐帝国的出现,科
- 论元遗山的《论诗三十首》
- 作者：何林天 来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 元遗山 金代 赵翼 论诗 士大夫 长安 江西 教化 并州
- 描述： 金代杰出诗人元遗山,他的诗歌创作,前人给予了很高的评价。赵翼在《题遗山诗》中曾说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”的确如此。元遗山的“丧乱诗”的沉挚悲凉,正如《瓯北诗话》所说的:“唐以来律诗之可歌可泣者,少陵十数联外,绝无嗣响,遗山则往往有之。”遗山诗是有自己的创作纲领的。《论诗三十首》这一
- 简论汤显祖的社会改良理想
- 作者：杨忠 张贤蓉 来源：江西社会科学 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 社会改良 遂昌 南柯记 瞑眩 教化 性善说 良吏 害马 万历
- 描述：认识,并注意从历史的角度评议时政,从理论的角度探索人生,逐步形成了他的较为