检索结果相关分组
- 沈凤飞：隐健者致远
- 作者：苏旭 郑小刚 来源：浙商杂志 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 企业回归 企业回归 沈凤飞 沈凤飞 企业发展 企业发展 投资 投资
- 描述：从某种角度来说，2008年令大多数的中国企业回归理性。当然，这种回归很大程度上带有一种“被迫”的色彩。这一年的点点滴滴，仿佛一块块明矾，将水池中的杂质沉淀到水底，显露出清波碧浪的本色。
- 沈凤飞：在别人贪婪时理智
- 作者：苏旭 来源：浙商 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理智 贪婪 储备资金 实体经济 资本运作 企业
- 描述：“2007年，我们基本形成了一个思路：企业的资金1／3用于实体经济的发展，1/3用于资本运作，还有1/3则作为企业的储备资金。”
- 沈凤飞：是否可以向天空转型
- 作者：彭千山 张环清 来源：企业家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 转型 劳动密集型 资本密集型 投资者 股东大会 航空公司 初级产品 莱特兄弟
- 描述：以向航空业进军。不经意间，浙江企业家沈凤飞与股神巴菲特隔空进行了一场对赌。事关百亿的投资，输赢尚不可料。但与股神也有过投资失手不同，以稳健见长的沈风飞，自创业以来凡42年间，几乎未尝败绩。
- 畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔
- 作者：白廓 来源：中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： “山都” 闽粤赣交界地区 《太平寰宇记》 古越人 《太平御览》 渊源关系 畲族先民 木客 《后村先生大全集》 悬棺葬
- 描述：畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔白廓在畲族来源的争论中，主张畲族是闽粤赣交界地区古代越人后裔，是其中主要的一说，集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误及相关的悖见
- 梦若情心为越魂——廖琪瑛的越剧情怀
- 作者：车禾子 来源：戏文 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 浙江越剧团 情怀 《孔雀东南飞》 《牡丹亭》 文化厅 艺术水平
- 描述：梦若情心为越魂——廖琪瑛的越剧情怀
- 古透定纽擦音化现象与百越民族
- 作者：陈立中 来源：湘潭大学社会科学学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 擦音化 海南岛 海口方言 汉语方言 百越民族 壮侗语族 临高人 《方言》 临川方言 声母
- 描述：本文认为，古透定纽擦音化现象并非临川方言所特有，它主要分布在：赣中闽湘分布带、广东粤语四邑片、海南岛；这种古透定纽擦音化现象绝不只是单纯的语音现象或生理现象，而是汉族南徙过程中与中国南方百越民族
- 《旅日高僧东皋心越诗文集》出版
- 作者：周用宜 来源：中国史研究动态 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东皋心越 诗文集 朱舜水 曹洞宗 旅日 日本 高僧 长崎 温泉疗养 高罗佩
- 描述：《旅日高僧东皋心越诗文集》出版（日）杉村英治心越禅师（１６３９—１６９５年）从中国来到日本长崎是在德川第四代将军家纲执政时的延宝五年（１６７７年）正月十三日，当时他３９岁。心越６岁时明朝皇帝毅宗自杀
- 东渡传艺话禅师——独立、心越二三事
- 作者：凌士欣 来源：佛教文化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 篆刻艺术 《东皋琴谱》 天台宗 木鱼声 僧人 技艺传授 书法篆刻 历史博物馆 汉印
- 描述：渡传授篆刻艺术的中国僧人。
- 越中曲派在戏曲史上应有一席地位
- 作者：佘德余 来源：戏文 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟称舜 戏曲创作 戏曲史 吴江派 祁彪佳 汤显祖 临川派 杂剧 越中 《南词叙录》
- 描述：叔考撰《合纱》《樱桃》……凡十二种；王淡翁撰《双合》……凡六种。二君皆自能度品登场，体调流丽，优人便之，一出而搬演几遍国中。姚江有叶美度进士者，……撰《玉麟》《双卿》诸杂剧十余种；同舍有吕公子勤之曰郁蓝生者，从 年起便解 ，如《神女》《金合》……以追小剧共二、三十种；……自余独本单行如钱海屋辈。不下一、二十人。一时风气，概可见已。”（删节号为笔者所加）王坟德在此提到的“词派”即是“曲派”，不仅标举了曲派名称，曲家姓名、剧 目、数量，而且还涉及戏曲的艺术风格，包涵了一个名副其实的戏曲创作流派的内容。这也是戏曲史上第一个提到的戏曲流派。明崇侦年间，吴江人沈自晋在其《望湖亭》传奇第一出《略序》【临江仙］中云：“词隐登坛标赤帜，体将玉茗称尊。郁蓝继有倾国人，方诸能作律，龙子在多闻。香令风流绝调，但亭彩笔生春，大荒巧构更超群。...