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民间的吉祥字符
作者:孙韵珩  来源:民俗研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 字符  吉祥观念  “福”  中国传统文化  王安石  装饰图案  象征  心理基础  中国民间  对外汉语 
描述:反映了中国传统文化中的一些精神,通过下面几个吉祥字符可略见一斑。
作者:王建帆  来源:小作家选刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  朱自清  指导教师  责任编辑  实验中学  王安石  梅谱  象征  江南  前序 
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漫谈我国古代帝王的玉玺
作者:段塔丽  来源:中国典籍与文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  《周礼》  印章  封建等级制度  帝王  专制主义中央集权制  《新唐书》  玉玺  诸侯王  象征 
描述:漫谈我国古代帝王的玉玺
国花理应是莲花
作者:彭小补 俞宜年 尤凤萍 李必赛  来源:生命世界杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 莲花  观赏价值  贡献大小  污泥  叶片  花木  品质  评议  象征  品种 
描述: 评议国花应以该花木对人类贡献大小为主,其次议论其观赏价值。据此,我们推荐莲花作国花。莲花原产我国,品种繁多,花朵妩媚,叶片巨大。它具有“出污泥而不染,濯涟漪而妖”,不怕狂风暴雨和烈日酷暑。象征我国
只留清气满乾坤——中国古典诗词中“梅”的意象解读
作者:王雅娟 狄丽英  来源:山东文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  意象  中国古典诗词  王安石  林道  独立人格  中国文化  精神品格  气质  象征 
描述:中国传统文化素喜托物言志,以物喻人,如称梅兰竹菊为花中"四君子",松竹梅为"岁寒三友"等。在中国的古典诗词中更是有许多优秀的咏物之作深刻传神地展示着人的精神品格,陶渊明笔下之菊,周敦颐笔下之荷,王维笔下之竹……无不体现出诗人的人格理想与审美趣味。在众多的景象中,"梅"可以说是诗人们心中
芳草意象的忧患意识
作者:王艳平  来源:江海学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 意象  唐宋诗人  石头城  屈原《九歌·山鬼》  王孙  王安石  山水田园  招隐士  象征  《山居秋暝》 
描述:芳草意象的忧患意识
满身花雨燕飞来
作者:朱野坪  来源:少年文艺(写作版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 燕子  蝴蝶  象征  晏殊  雨燕  迁徒  祝英台  民族色彩  奥运会  梁祝 
描述:当春天来到的时候,大自然会给我们怎样的信息呢?燕子是"春天的使者",春天似乎由它带来。燕子又称乌衣、玄鸟等,常见的有家燕,是人们最熟悉的鸟类之一。它与文学有着不解之缘,《诗经》中就有"燕燕于飞,差池其羽"的诗句。经过千百年来诗人的反复歌咏,积淀成具有民族色彩
我心中的梅
作者:张婉莹  来源:初中生学习(中文阅读新概念) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  中华民族  梅花  咏梅  毛主席  宋代  品质  象征  对象  感受 
描述:我从没有养过梅,但我却见过,而且真真切切地被它震撼了。梅,从古至今都是诗人赞颂的对象,人们把它视为中华民族高贵品质的象征。宋代王安石的一首《咏梅》让我第一次感受了梅;毛主席也写
江南赏梅
作者:陆帮贵  来源:科学与文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  江南  赏梅  王安石  菊花  玫瑰  象征  苏州  长寿  欣赏 
描述:江南赏梅
新石器时代和田玉
作者:薛援朝  来源:兵团建设 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 新石器时代晚期  和田玉  礼仪器  中晚期  文化  象征  周礼  玉圭  兵器  装饰 
描述:据《古代史》记载,新石器时代中晚期(公元前3500至公元前2000年),和田玉大量进入中原,留下数以万计的实物。这些遗物是了解新石器时代中晚期以后的中国社会政治、经济、文化、宗教信仰和审美情趣的实物依据,具有很高的历史、文化、科学和经济价值。