检索结果相关分组
- 兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
- 作者：程梅花 来源：山西高等学校社会科学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 天道 人道 无为 有为 天生人成
- 描述：“天人合一”思想发展到了一个新的高度
- 王安石新学哲学的创立
- 作者：张立文 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
- 描述：乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
- 从黄鹤龄《不暇懒斋诗钞》看道咸年间台湾社会之状况
- 作者：刘荣平 来源：台湾研究集刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄鹤龄 台湾 社会状况
- 描述：谋的《海音诗》、《观海集》一样成为研究台湾道咸年间社会状况的重要资料。
- 晏殊巧逢燕归来
- 作者：张以新 全概念 来源：红蕾·快乐读写（中旬） 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 大明寺 大明寺 词人 词人 诗 诗
- 描述：一天，宋代词人晏殊来到维杨，住在大明寺中。他转来看去，忽然发现墙上有一首诗写得很好，可惜没有作者的姓名。
- 陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
- 作者：余雪真 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 道 理 理 本 本 末 末 始 始 终 终 无穷 无穷
- 描述：陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽．承认客观世界及万事万物的物质变化，即“道”和“理”，顾之则吉，逆之则凶。客观的物质变化，加之不可，损之不可，改之不可，舍之不可，要人自理会。
- “诗中有戏”浅说
- 作者：申卫平 来源：语文知识 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗 情感反应 晏殊 ') 阵子
- 描述：诗(以下包含词、曲)中有画,是诗论中众所周知的话题。但诗中有戏,似乎很少有人知道。所谓诗中有戏,即通过一首诗的动作性语言等所表现出来的短小的矛盾冲突,再现生活的形象,以激起读者的情感反应。例如晏殊
- “茧翁”汤显祖
- 作者：夏立 来源：古今谈 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 剧作家 无奈 因缘 诗
- 描述：剧作家汤显祖晚年有一号：茧翁。“茧翁”顾名思义乃茧中之翁也。细品之，是一个意味深长的号。既有无可伸展拳脚之无奈，也有作茧自缚之自嘲，却更有节操自守之欣慰。据传，汤显祖取号时口占一绝：“不随器界不成窠，不断因缘不弄蛾。大向此中干到死，世人休疑似苏何。”诗中耿直可见。
- 欲要看究竟，处处细留心
- 作者：暂无 来源：青苹果：高中版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏轼 故事 民间 诗
- 描述：民间有个故事．说苏轼一天有事拜访王安石，王安石正在家睡觉，他便在书房等候，结果看到桌上有两句没写完的诗：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”
- 谁是大文豪之贾岛和王安石
- 作者：韩中华 来源：小学生优秀作文(低年级版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 贾岛 唐宋八大家 政治改革 诗
- 描述：一个被称为“诗囚”，一生不喜欢和人来往，写的诗凄（qī）凄苦苦；一个是唐宋八大家之一，处在政治改革的风口浪尖，文章雄健简练。