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黄永年《树新义室所藏忍寒庐词人手札》
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作者:曹旅宁 来源:读书 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 手札 新义 审稿意见 广西师范大学 墨迹 代词 信札 不同之处 出版社 作者
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描述:《近代词人手札墨迹别编——树新义室所藏忍寒庐词人手札》审稿意见。树新义室为先师黄永年先生书室旧名,由于笔者近年正在撰写《黄永年先生编年事辑》(中华书局即出),有关资料自然不肯轻易放过。 二○○五年七八月
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重辑周礼考工记新义论钱仪吉本
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作者:程元敏 来源:书目季刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:重辑周礼考工记新义论钱仪吉本
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《牡丹亭》与《诗经》
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作者:郭志超 来源:广东教育学院学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:《牡丹亭》与《诗经》
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王安石与《诗经》
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作者:姚效先 来源:开封师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石与《诗经》
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论杜丽娘习《诗》的反理学意义
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作者:刘冬颖 来源:文艺研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 牡丹亭 杜丽娘 理学
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描述:是要名教符合人情。
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《诗经》之"赋"探源
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作者:李蹊 来源:山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》 表现手法 《左传》 春秋时期 诸侯 甲骨文 生成环境 贡赋 天地之美 《周礼》
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描述:物质到语言、从内容到形式的积淀历程,又经过春秋时期献诗陈志、赋诗言志的大规模、长时期的演练,习以成俗,“赋”这一形式或手段逐渐稳定下来,汉人在总结《诗经》表现手法时,自然选择了“赋”,而不用“敷
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《诗经》中的葫芦文化
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作者:罗宏杰 来源:贵州文史丛刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》 生殖崇拜 葫芦文化 洪水神话 闻一多 《周礼》 原始观念 原始信仰 私有制和国家的起源》 《庄子·逍遥游》
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描述:《诗经》中的葫芦文化
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《诗经》与渔猎文化
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作者:王廷洽 来源:中国史研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》 《周易》 军事演习 渔猎文化 《周礼》 新石器时代早期 经济活动 周人 畜牧业 附近地区
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描述:《诗经》与渔猎文化王廷洽《诗经》是我国第一部诗歌总集。大体反映了从周初到春秋中叶的五百多年间中原及附近地区的社会文化的历史情况,其中有一百二十余首诗歌间接或直接地涉及到这一时期的渔猎文化,约占全诗集
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《诗经》中的几例“将”字
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作者:张肖马 来源:文史杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》 “将” 人称代词 《诗集传》 “作” 动词谓语 《周礼 “行” 甲骨文字 宾语
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描述:,“祼”为宾语,倒置。但“厥作祼将”的句法有差别。“厥”乃人称代词,指代“殷士”。“作”训”“行”。《大雅·常武》:“王舒保作。”《笺》:“作,行也。”“祼将”为动
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《诗经》与周代占卜
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作者:顾永新 来源:中国典籍与文化 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》 《汉书·艺文志》 父系氏族公社 《卫风·氓》 认识水平 《国语》 《周礼》 《左传》 《汉书》 弃妇诗
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描述:蓍也就成了这条通路上来往着的传宣使者,所有人的祈愿由它衔告上天,所有天的预兆由它昭示下民,一切的吉凶祸福都可预知。“探赜、索隐、钩深致远,以定天 下之吉凶,成天下之(?)者,莫大于蓍龟。”(《周易·系辞上传》)这一方面是因为自己的愚昧,同时有意无意地还要愚人。