检索结果相关分组
- 从晏殊的诗歌创作谈晏殊的诗学思想
- 作者：暂无 来源：剑南文学·经典教苑 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 诗歌创作 诗歌创作 诗学思想 诗学思想 影响 影响
- 描述：金玉锦绣,推崇清丽闲雅的诗风。这是对昆派诗论的发展。他注重诗句字词的锤炼与语言的表现力,对后代诗歌产生了一定的影响。
- 李壁《王荆公诗注》的诗学批评
- 作者：何泽棠 来源：西华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李壁 王安石诗 诗歌注释 诗学批评 创作方法
- 描述：效果进行点评,从而揭示了王安石诗的主要艺术特征。
- 辨析典故 考镜来历：吴曾对江西诗学的态度
- 作者：吴晟 来源：广州大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾 辨析 考镜 江西诗学 态度
- 描述：影响的揭示。
- 延祐“雅正”诗坛与虞集的诗学思想
- 作者：周海涛 来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 延祐 虞集 宗唐复古 雅正 旁观者心态
- 描述：人心态之纠结、诗学思想之复杂。这种尴尬,也预示着诗坛即将发生的另一种深刻变革。
- 揭侯斯题画诗的真幻之境与诗学意义
- 作者：陈博涵 来源：文艺评论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗学意义 题画诗 奎章阁 创作倾向 馆阁 翰林 虞集 画境
- 描述：亦真亦幻的创作倾向。诗人观画一方面在于欣赏画境，另一方面又是在观己。
- 王应麟诗论的文本特征及其诗学史意义
- 作者：蒋寅 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王应麟 《困学纪闻》 诗学影响
- 描述：创作的相似性，从而对一些文学现象提出独到的见解。其论诗方式通过《困学纪闻》一书对后世的诗歌批评尤其是清代诗话产生了不容忽视的影响。
- 论汤显祖的戏剧观
- 作者：黄寅 来源：戏剧、戏曲研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏剧创作 “情” 戏剧家 《牡丹亭》 戏剧理论 泰州学派 戏剧观 封建礼教 个性解放
- 描述：，“世总为情”，而”情生诗歌”；他尤其注重作品的内容：“凡文以意趣神色为主”，蔑视形式的外在束缚；他还清醒地看到了戏剧的社会教化作用，大胆自觉地以“情”抗“理”。因此汤显祖的戏剧观点应引起重视。
- 论陆象山的风俗观
- 作者：刘雪影 来源：长春工业大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 风俗 风俗 道德 道德 教化 教化
- 描述：陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。
- 论冯梦龙的情感美学观
- 作者：黄南珊 来源：江汉论坛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯梦龙 情感美学观 本体论 情本论 情理之辨 情教论 美学思潮 汤显祖 个性自由 平等互爱
- 描述：。“天地若无情,不生一切物。一切物无情,不能环相生。生生而不灭,由情不灭故。四大皆幻设,惟情不虚假”②。这里肯定情生万物、情之不灭和情之本真,从宇宙生成论的角度把情感视为世界存在的终极本原和一切生命创造的原动力,将情抬到创化万物的本体论高度。情为万物本源,万物以情为本。这样,就把情感置于至高无上地位和赋予其以氤氲化生的力量,以情为最高实在本体,把情作为宇宙和社会人生的根本法则,因而情被提到了形而上高度而具有本体论意义,但又是一种超验性抽象性的精神实体。冯梦龙认为,情不但高于万物派生万物,而且贯通万物感化万物,成为维系人类社会、人际关系的和谐的纽带。人类社会、人际关系因“情通”、“情化”而整合、协调地发展。情不但生化万物和感化万物,而且灵化万物和醇化万物,“情主动而无形,忽焉感人而不自知”,具有“圣灵”化、激活化、升华...