检索结果相关分组
- 论“史”与“志”应有区别
- 作者：陈光贻 来源：图书馆杂志 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地方史 地方志 体例 区别 章学诚 连续性 方志学 周礼 王世贞 渊源
- 描述：掌邦国四方之志”。梁启
- 王守仁的“心即理”及其认识论意义
- 作者：陈奇 来源：贵州文史丛刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 王守仁 认识论 主观唯心主义 天地万物 人类认识过程 实践活动 思维活动 陆九渊 客观事物
- 描述：王守仁的“心即理”及其认识论意义
- 论陆九渊与王守仁“以心解经”方法之不同
- 作者：康宇 来源：孔子研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 王守仁 心学 经典解释
- 描述：。从解释方法形成的客观情境上看,二者"以心解经"的方法均有着自身合理性。不过若仅从形式上判断,王守仁较陆九渊在方法体系上要更为完备。
- 略述中国传统悲剧与西方悲剧的差异
- 作者：吴春香 来源：语文学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《罗密欧与朱丽叶》 《牡丹亭》 悲剧 差异
- 描述：而在表演上重视技巧;西方悲剧重视真,进而在表演上重视内容。
- 从心的二重性看王学的特点
- 作者：杨国荣 来源：孔子研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 主体意识 陆九渊 二重性 个体性 普遍性 个体意识 泛神论 心即理 王学
- 描述：动性,另一方面又强调以普遍之理规范主体的思维、意向活动:这里既有反对相对主义的一面,又有以天理抑制主体的独立思考的一面。就心物关系而言,王氏既以良知为万物的普遍本体,又强调其流行发用于具体事物之中,这种心物一体论带有明显的泛神论性质。王氏的的以上诸说不仅在中国哲学的逻辑演进中留下了独特的历史轨迹,而且涉及到了若干至今仍值得反思的理论问题。
- 陆学之“心”试解
- 作者：胡家祥 来源：中国哲学史 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 “心” 实践理性 陆学 三层面 心的文化 自由意志 本体地位 王阳明 《周易》
- 描述：陆学之“心”试解
- 白鹿洞书院：为天地立心
- 作者：彭治国 壹图 全景 来源：优品 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白鹿洞书院 岳麓书院 朱熹 陆九渊 江西 王阳明 立心 周敦颐 理学家 程朱理学
- 描述：外面的喧嚣全是外面的,在这样的书院里,尤其在夜晚,盯着书院的某一块看,也许能看到鲜活的生命,看到历史深处的光芒。