检索结果相关分组
- 错评咏花诗
- 作者：王云志 来源：妙笔：作文 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏花诗 王安石 苏东坡 宰相
- 描述：有一天，苏东坡去拜访宰相王安石，碰’了王安石不在家。他看到王安石的书房案上有一首咪菊的诗。这首诗没有写完，只写了两句：西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。苏东坡心想：“堂堂宰相，怎么会作出这样的诗？”
- 小雨轻风落楝花
- 作者：王绵年 章小伦 来源：家庭中医药 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 杨万里 花信风 宋代诗人 轻风 梅尧臣 川楝子 小雨 肝气郁滞 淡紫色
- 描述：花光明丽;宋代诗人杨万里的只怪南风吹紫雪,不知屋角楝花飞之句,则读来流畅自然,隽妙无穷。
- 让语言之花绚丽缩放
- 作者：陈婷 来源：作文成功之路(教育教学研究) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言生动 缩放 “推” “绿” 王安石 形容词 拟声词 数量词
- 描述：小结：炼字的好习惯自古就有，贾岛甄选“推”“敲”二字，王安石善用“绿”字，都成为千古美谈。今天，为使我们的语言生动、传神，我们仍须具有“语不惊人死不休”的精神，仔细选用动词、形容词、拟声词、数量词等。
- 咏花诗赏趣
- 作者：李春碧 来源：新语文学习(小学高年级) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梅花 人生智慧 王安石 唐代 北宋 蜡梅 芙蓉 蔷薇 水仙花 代表性
- 描述：搁")笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。"卢梅坡的《雪梅》一语道破雪与梅的不同,充满人生智慧,读来饶有情趣。北宋林逋的"众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动
- 杜甫与花卿──杜甫《赠花卿》《戏作花卿歌》解释商榷
- 作者：户崎哲彦 陆建林 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《赠花卿》 杜甫 唐诗 杜诗 礼乐 胡应麟 黄庭坚 安史之乱 森槐南 杨慎
- 描述：杜甫与花卿──杜甫《赠花卿》《戏作花卿歌》解释商榷
- 论汤显祖的戏剧观
- 作者：黄寅 来源：戏剧、戏曲研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏剧创作 “情” 戏剧家 《牡丹亭》 戏剧理论 泰州学派 戏剧观 封建礼教 个性解放
- 描述：，“世总为情”，而”情生诗歌”；他尤其注重作品的内容：“凡文以意趣神色为主”，蔑视形式的外在束缚；他还清醒地看到了戏剧的社会教化作用，大胆自觉地以“情”抗“理”。因此汤显祖的戏剧观点应引起重视。
- 论陆象山的风俗观
- 作者：刘雪影 来源：长春工业大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 风俗 风俗 道德 道德 教化 教化
- 描述：陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。
- 论冯梦龙的情感美学观
- 作者：黄南珊 来源：江汉论坛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯梦龙 情感美学观 本体论 情本论 情理之辨 情教论 美学思潮 汤显祖 个性自由 平等互爱
- 描述：。“天地若无情,不生一切物。一切物无情,不能环相生。生生而不灭,由情不灭故。四大皆幻设,惟情不虚假”②。这里肯定情生万物、情之不灭和情之本真,从宇宙生成论的角度把情感视为世界存在的终极本原和一切生命创造的原动力,将情抬到创化万物的本体论高度。情为万物本源,万物以情为本。这样,就把情感置于至高无上地位和赋予其以氤氲化生的力量,以情为最高实在本体,把情作为宇宙和社会人生的根本法则,因而情被提到了形而上高度而具有本体论意义,但又是一种超验性抽象性的精神实体。冯梦龙认为,情不但高于万物派生万物,而且贯通万物感化万物,成为维系人类社会、人际关系的和谐的纽带。人类社会、人际关系因“情通”、“情化”而整合、协调地发展。情不但生化万物和感化万物,而且灵化万物和醇化万物,“情主动而无形,忽焉感人而不自知”,具有“圣灵”化、激活化、升华...