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《辞源》“三礼”条目疏误例析(之十)
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作者:骆伟里 来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 郑玄注 清代学者 古籍出版 中华书局 大学出版社 礼记正义 释义 祭祀 上册
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描述:“豚肩”与“豚膊”相混,并把“豚拍”也视同“豚肩”。今查《辞源》此条所引《周礼·天官·醢人》郑 (玄)注全文如下:“郑大夫、杜子春皆以拍为膊,谓胁也。或曰:豚拍,肩也。今河间名豚胁声如锻 鎛
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《辞源》“三礼”条目疏误例析(之十一)
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作者:骆伟里 来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华书局 大学出版社 周礼 郑玄注 礼记正义 疏误 上册 孔颖达 三礼 释义
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描述:,通帛为旜,杂帛为物,熊虎为旗,鸟隼为(?),龟蛇为旐,全羽为旞,析羽为旌。”郑
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《唐律疏议》与经学的关系探究
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作者:王宏治 来源:法律文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐律疏议 中华法系 经义决狱 理论基础 十恶 儒家经典 释义 周礼 礼记 左传
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描述:成为整个古代中国文化的主体。不知、不懂经学,即不可能真正了解中国的历
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论语《八佾篇》
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作者:暂无 来源:走向世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 释义 季氏 原文 子曰 卿大夫 周礼 诸侯 君子 论语
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描述:【原文】孔子谓季氏,"八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!"【释义】孔子谈到季氏,说,"他用八佾(佾音yì,行列的意思。古时一佾8人,八佾就是64人。据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八佾,诸侯为六佾
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说“梦”
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作者:陈璧耀 来源:咬文嚼字 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文 现实基础 影响比较 周礼 吉凶 释义 实现 定义 眼睛 省声
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描述:去年11月29日,习近平同志在参观"复兴之路"展览时倡言"中国梦",并定义为"实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大梦想"。于是"中国梦"进入官方词汇和媒体迅速走红,"梦"也因此火了起来。今年的年度汉字,恐非
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中国历代律典概况之《周礼》、《吕刑》
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作者:暂无 来源:公民与法(审判版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国政治 《周礼》 《吕刑》 历代 文化变革 中国历史 古代政治 王国维
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描述:《周礼》王国维先生说:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际。”在中国历史上,西周是中国古代政治与文化变革的重要时期
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浅谈“周礼尽在鲁”
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作者:王丽娟 王君 来源:成功(教育) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 鲁国
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描述:周礼尽在鲁是春秋战国一个很重要的现象。鲁国能保存周礼,有很重要而复杂的原因,同时,周礼又对鲁国产生了很重要的影响。本文试对周礼尽在鲁的原因和影响作简要分析。
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周礼的行为特征
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作者:李山 来源:励耘学刊(文学卷) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 行为 威仪
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描述:本文认为,周礼的要义是行为。其具体的表现,就是在祭神的仪式中,请求神的佑助恩典,不是靠祭者的语言呼唤,而是靠在神面前展现行礼者对仪式的行仪不违。周代贵族重视行仪风范的特征,即由此而来。
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西周至汉时期遗失物制度的回顾与反思
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作者:杨来运 来源:人民论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 遗失物 周礼 法经 汉律
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描述:周朝的"大者公之,小者私之"的无人认领遗失物归属原则是对其集体劳动成果分配原则的扩展与适用。《法经》"拾遗者刖"的严苛规定是法家重刑思想的体现。汉朝的遗失物制度继承自《周礼》而非《法经》,其实际执行
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西周礼射的“侯”与“侯道”
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作者:刘延苗 来源:中学历史教学参考 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼射 西周 体育活动 文化制度 射箭 政治
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描述:射箭源于狩猎,是一项历史悠久的体育活动。在古代,射箭不仅是武力的象征,还与政治、礼仪和道德有诸多联系,形成了所谓的“礼射”。礼射盛行于西周,是当时的一种政治文化制度,也是“一种体育文化制度”,即先民寓德于射、寓礼于射、寓教于射的人文实践。