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祐风的形成及其特征
作者:张宏生  来源:文学遗产 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  王安石  欧阳修  陈师道  文人集团  诗歌创作  苏武  晚唐体  后山诗  吕惠卿 
描述:祐风的形成及其特征
蓝鼎的哲学思想
作者:许其端  来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 蓝鼎  程朱理学  太极  陆九渊  哲学思想  认识论  王阳明  经世致用  天地之性  天理与人欲 
描述:映。
诗略说
作者:黄瑞云  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词:   刘因  略说  虞集  元世祖  作品  遗民诗人  王冕  刘秉忠  赵孟 
描述:木真的孙子元世祖忽必烈建 立大元,灭亡南宋,成为第一个由少数民族统一中华大地的王朝。
诗特点概述
作者:林邦钧  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词:   虞集  题画诗  赵孟  萨都刺  元人  元代诗人  理学  诗歌  少数民族 
描述:偏偏元人走的又是宗
诗试论
作者:武安国  来源:南都学坛(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词:   诗歌  元代诗人  散曲  萨都刺  作品  虞集  王冕  散文  唐宋诗 
描述:.人们决不会因为有了小说就不读散文,有了散曲就不读诗.因为文学的各种形式,各有其长处,也各有其局限.有些题材更适合于诗的写作,有些题材则更适合于词或曲的写作.而读者对于各种文学形式,难免各有所爱,作家对于文学手段的掌握,也总是各有所长.总之,生活要求多样化,人民要求多样化.这就是为什么在元曲盛极一时的同
诗四大家
作者:查洪德  来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   程敏政  虞集  诗坛 
描述:论"。在明人的文献中,经常见到"时称虞杨范揭"之类的说法。所谓"时称"之时,自然是四人生活之当时,也即中期
王安石与胡舜
作者:胡绍康  来源:铜陵史志工作 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:王安石与胡舜
淮年表
作者:刘崇德 刘超  来源:河北大学学报:哲学社会科学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   碎金词谱  票盐改革  年表 
描述:、词谱、诗词等著作,于文学、政绩都是一位值得关注的人。
“诗无解”臆断
作者:张宿宗  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词:     《诗经》学  方玉润  周亮工  卷耳  旧体诗  “色”  语言  《伐檀》 
描述:所谓“诗无解”,意思是说:对于诗的解释不会有一致的定论。“诗无解”的语意,初见于清代人方玉润语。余冠英先生在《诗经选》的“前言”中引述了他的话:“例如《伐檀》篇,尽管‘二千余年纷纷无解’(方玉
禅师与《永平和尚颂古》
作者:宁俊伟  来源:五台山研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 希玄道  《永平和尚颂古》  禅宗史  日本曹洞宗  身心脱落 
描述:禅师为日本曹洞宗创始人。曾入宋就学于天童寺如净禅师,其法以“只管坐禅”为特色,《永平和尚颂古》为其一部重要著作。以“身心脱落,脱落身心”为中心,表达了道的禅宗史观及禅学思想。