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形象再认识
作者:朱仰东 李建霞  来源:江西青年职业学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭    腐儒 
描述:是《牡丹亭》中一个次要人物,关于他的形象,学界多认为是个腐儒典型,其立论依据分别是剧中的第4出"腐叹"、第7出"闺塾"、第9出"肃苑"、第18出"诊崇"。将其看成腐儒典型有简单化的倾向,实际上
《涵谈》之“作家修养论”探析
作者:兰培  来源:传奇·传记文学选刊·理论研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  《涵谈》  作家修养论 
描述:吴曾祺的《涵谈》是近代一部较为完整的写作理论专著。在此,从创作主体方面入手,探究吴氏“作家修养论”之精髓与独创之处。
《涵谈》之"作家修养论"探析
作者:兰培  来源:传奇·传记文学选刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  《涵谈》  作家修养论 
描述:吴曾祺的<涵谈>是近代一部较为完整的写作理论专著.在此,从创作主体方面入手,探究吴氏"作家修养论"之精髓与独创之处.
试议《涵谈》“恃乎笔力”的修辞论
作者:兰培 胡宇慧  来源:内蒙古工业大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  修辞  修饰  雅洁  新变 
描述:本文分别从辞贵修饰、辞贵雅洁、辞贵新变三个方面,对近代文论家吴曾祺的"修辞论"加以阐释,剖析其以"达意"为目的,以修饰、雅洁和新变为基本原则和要求的理论精髓。
《涵谈》“性灵说”浅论
作者:兰培  来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  《涵谈》  性灵 
描述:"性灵"一词,是我国古代文论中特有的范畴,近人吴曾祺在《涵谈》中提出了"变化本乎性灵"的理论。本文试图对吴氏"性灵说"加以概括和探析,以彰显其理论之精髓。
吴曾祺《涵谈》研究述评
作者:韩李茁  来源:语文学刊(高等教育版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  《涵谈》  研究  述评 
描述:《涵谈》在清末民初面世之后却没有得到学术界应有的重视,其理论价值遭到遮蔽,直到20世纪末才开始得到学术界的关注。本文对该书的研究状况进行简回顾和评述。
简说“定体”
作者:刘荣林  来源:语文教学与研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作教师  王安石  体制  写作规律  欧阳修  体裁  醉翁亭记  评论文章  精工  学文 
描述:必定是定体。古代曾有人说,王安石认为宋王禹
惠崇“传人”今犹在
作者:   来源:新闻知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春江晚景》  传人  王安石  作品  多行不义必自毙  依靠自己  负面影响  杂文作者  道德和法律  陕西彬县 
描述:满地芦芽短,正是河豚欲上时。”王安石赞他“画史纷纷何足数,惠崇晚出吾最许。”
中国审计三千年
作者:   来源:广东审计 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国审计  会计师事务所  国民政府  审计监督  财政审计工作  审计院  《周礼》  中国独立审计准则  注册会计师  御史大夫 
描述:中国审计三千年
王安石写《窥园》
作者:   来源:文艺生活 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:王安石写《窥园》