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思念的月 思念的歌
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作者:丁丽 来源:新语文学习·初中 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 思念 宋神宗 王安石 密州 苏轼 汴京 苏辙
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描述:北宋神宗熙宁九年,41岁的苏轼因为反对王安石新法而自请外任密州,在密州做太守。虽说出于自愿,实质上仍是处于外放受冷遇的境地。因此,他既对朝廷政局强烈关注,又怀有期望重返汴京的复杂心情,而与骨肉同胞苏辙也有六七年不见……凡此种种,让他内心的郁愤实在难以隐藏。中秋之夜,与友人共游金山
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竹叶淡竹叶应是两味药
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作者:王绪前 来源:福建中医药 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 淡竹叶 银翘散 中医学院 导赤散 小蓟饮子 教材 方解 药学 医方 组成
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描述:竹叶、淡竹叶是两种药,但近年来某些书籍、教材将二者混为一谈。兹略举几例:广东中医学院编《穴中医方药学》(一九七三年六月版)于银翘散组成中为淡竹叶,但方解中又云竹叶,将凉膈散、导赤散中竹叶改
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三味书屋hé寿镜吾先生
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作者:张旭 来源:语文教学通讯 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学理念 鲁迅 教学管理 宁夏西吉县 梅花鹿 《尔雅》 《周礼》 回民中学 至圣先师 私塾
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描述:三味书屋hé寿镜吾先生
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秋风起 螃蟹上席百味淡
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作者:于敬 来源:今日科技 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 螃蟹 秋风 《齐民要术》 魏晋时期 《周礼》 贾思勰 饮酒 食蟹
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描述:秋风起,蟹脚痒;菊花开,闻蟹来。秋风一起,菊黄蟹肥,持螯赏菊。吃蟹作为一种风雅的文化享受是从魏晋时期开始的,之后人们把吃蟹、饮酒、赏菊、赋诗,作为金秋的风流韵事。关于食蟹的记载,最早见于《周
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给排水工程应是“色、香、味”俱全
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作者:王凯 张俊丽 来源:河北水利 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 给排水工程 基础设施 水质改善 废水排放 给水工程 组成部分 市政工程 水供给
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描述:,并且形式单调均一分
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年味变淡折射社会的发展
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作者:黄志红 来源:初中生世界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教材 生活理念 工业化 农业生产 刘绍棠 传统节日 发展 改革开放 上册 春节
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描述:苏教版七年级语文教材上册中收录了刘绍棠先生的《本命年的回想》一文,文章详尽地叙写了过去运河人家过年的种种风俗。过年是我国最隆重的传统节日之一。"年"的最初含义来自农业生产,古时人
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用烟花营造年味 注定像烟花一样寂寞
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作者:韩之江 来源:中国减灾 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 烟花爆竹 王安石 营造 空气污染 不可否认 空气质量 春节 车辆 参与者 运输
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描述:辆坠落于约30米的桥下,造成20多人死伤。不可否认,那一车烟花爆竹是这起悲剧的重要参与者,虽然悲剧有着更为深层次的原因,比如非法运输爆炸物、非法生产烟花爆竹、监管真空等等,但烟花爆竹无疑这起事件中扮演了重要角色。
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考订《九歌》应是楚天神、地祉、人鬼之祭歌
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作者:张中一 来源:贵州社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 九歌 神名 太一 祭歌 祭祀 标题 汉武帝 阴阳五行 中国社会科学院 汉代
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描述:论而加上去的。《九歌》的第一篇《东皇太一》神的祭祀起于汉武帝。“太一”这个称谓的出现,最早见于《老子》和
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痴心不改只为歌——记歌者黄鹤翔
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作者:木木三 来源:广播歌选 年份:1996 文献类型 :期刊文章
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描述:痴心不改只为歌——记歌者黄鹤翔
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《四声猿》《歌代啸》及其他
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作者:叶长海 来源:戏剧艺术 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐渭 王骥德 汤显祖 戏曲创作 戏曲理论批评 袁宏道 孟称舜 艺术家 杂剧 智慧力量
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描述:文词,及长益力。既而有慕于道,往从长沙公究王氏宗,谓道类禅,又去扣于禅,久之,人稍许之。然文与道终两无得也。贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼似玩,人多病之。然傲与玩亦终两不得其情也。”这是徐渭45岁时所作《自为