检索结果相关分组
- 感事抒怀
- 作者：郑伯农 邓世广 段晓华 李文朝 万朝奇 叶蓬 邹延明 桑鹏兴 李葆国 刘晓昀 来源：中华诗词 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黑社会团伙 乌鲁木齐 纪念馆 王安石 临川 诗
- 描述：喜闻重庆审判黑社会团伙,临川王安石纪念馆感赋,乌鲁木齐七·五暴乱之后，海内诗友咸致问讯，赋此答之
- 有些事来不及等待
- 作者：周礼 来源：三月三．故事王中王 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《有些事来不及等待》 故事 文学 周礼
- 描述：江小东还在念大学时就暗暗发誓，将来一定要好好孝敬父母，让他们过上幸福的生活。这些年父母为了供他读书，起早贪黑，省吃俭用，付出的实在太多。
- “选题”应是孩子们自己的事
- 作者：颜秀妹 来源：新课程·小学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：让学生在给定的几个课题里选一个，可就在大部分学生都不愿意选“那个”的情况下，老师还是强拉了过来……总之，管你愿不愿意，老师说了算。更有甚者，一位女老师将主题“车与城市的发展”直接抛给了学生，然后问学生愿不愿意研究，学生似乎都很“聪明”，齐声喊“愿意”，于是女老师来了一句“谢谢同学们的合作”以示夸奖。岂不知是夸奖自己题选得好，还是夸奖学生对她的“支持”。 在感叹之余，不得不让人要问：为什么这些课会把学生选题变成老师定题？在交流中，老师们似乎理由也很充分。有的说“选题指导课”是新课型，网站上有一些课例，它们就是这样设计的；有的说教学比赛的主办单位统一给主题，不就意味着班级研究主题已确定了吗；还有的说，“选题指导课”要重在指导，老师选的题会更有利于学生开展研究活动……让人听了不禁要问，网站上的课例就是标准吗？统一给主题，恐怕那只是个范围，可能有利于评比，哪里就能作为班级的研究主题？“指导”是需要的，但不同于“指定”，哪能因此剥夺了学生的“主体地位”？ 其实，理由并不是主要的，根本上还是因为许多教师并没有将新教育理念深入到自己的心中，没有充分理解综合实践活动课程的真正内涵，没有把学生真正作为生命发展的主体。
- 黄永年先生二三事
- 作者：张伟然 来源：语文世界(初中版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陕西 古籍版本 电话听筒 书店 华东师大 国际学术研讨会 记忆 出发 来电 文字
- 描述：：1990年6月初的某日中午，他是否在陕西师大校门外的某个小餐馆吃饭？他觉得这一问好生突兀。我向他解释：那一天我和两个师兄在陕西师大答辩硕士论文结束，导师何业恒先生设席感谢以史念海先生为主席的答辩委员会，坐定后看到来了另外一干人，其中一个西装笔挺，走到史先生跟前恭恭敬敬行了一个鞠躬礼，当时我以为是个日本学者，此刻回想，很像黄先生。黄先生没多想，浅浅一笑，说，那正是他。 这一笑让我顿时产生了一见如故的感觉。 研讨会期间，他领着几个人到苏州去买书。我因为要参与会务，也就没跟去。那个晚上去宾馆里看他，老远就见他背着手在房间门口踱步，一会儿踱出来，一会儿又进去，步态煞是轻盈。我第一次见他这样，觉得很好玩，忙走过去；他愈发得意，连说：“开心，今天开心！抓着辛德勇帮我刷书！”德勇先生坐在门里边，一面拿一个大棕刷飞快地刷着书，一面嘴里念念有词地回应着黄先生的调侃，动作和语调都特别地飞扬。
- 汤显祖及其“牡丹事”
- 作者：吴荣先 来源：中国经济信息 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 戏曲家 明世宗 文学史 江西 嘉靖 临川 家道 文昌
- 描述：明世宗嘉靖二十九年八月十四日(公元1550年9月24日),我国戏曲家汤显祖出生在江西临川县东郊文昌里。汤显祖家道殷实,文学天分极高,25岁
- 黄永年先生二三事
- 作者：张伟然 来源：散文(海外版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：一九九六年春节刚过,我所在的单位办一个国际学术研讨会,邀请到黄永年先生,让我去火车站迎接。那之前我和他没见过面,出发前,我特地把他的大名写在一张纸上。谁知那张纸竟一点都没有用。站台上人潮
- 荣辱兹事大矣
- 作者：忻文 来源：文史天地 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《盐铁论》 中华民族 荣辱观 羞耻心 思想家 文学家 政治家 王安石
- 描述：子》中有道“:所荣者善行,所耻者恶名。”欧阳修则在《魏公卿上尊号表》中有言“:不知耻者,无所不为。”可以说,千百年来,正是由于一代又一代的炎黄儿女恪守为人的荣辱观,明礼义,知廉耻,见贤思齐,从善如流,有所为有所不为,我们泱泱华夏才无愧于文明之邦,礼义之邦。而今胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣”者:热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗“。八耻”者:危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸。这八个方面,以前者为荣,以后者为耻,有破有立,泾渭分明。其中每一“个荣”都关系到国家的前途和人民的幸福;每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。“八荣八耻”不仅体现了中华民族的传统美德,也体现了社会主义的时代精神;不仅体现了社会主义...
- 《周礼》中的“祝药？杀之齐”与“祝当为注”
- 作者：张振平 来源：山东中医学院学报 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《周礼》中的“祝药？杀之齐”与“祝当为注”