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象山宇宙论漫议
作者:吴定安  来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  宇宙论  象山先生  宇宙观  认识论  陆学  天人合  伦理学  《周易》  王阳明 
描述:象山宇宙论漫议□吴定安南宋中早期,江西省金溪县出了一个钦奇磊落天份极高的人物,他便是陆九渊,因后来讲学象山,人称象山先生。他于孔学中另辟天地,独树一帜,创立了“心学”。心学亦属理学范畴,但它与朱熹
从陆象山到王阳明
作者:华山  来源:山东大学学报(历史版) 年份:1962 文献类型 :期刊文章
描述:从陆象山到王阳明
象山之精神生活
作者:胡哲敷  来源:江苏教育 年份:1936 文献类型 :期刊文章
描述:象山之精神生活
论陆象山的实学
作者:杜维明  来源:中国哲学史研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:论陆象山的实学
金溪访象山
作者:郑晓江  来源:寻根 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  诞辰  家乡 
描述:时值陆象山诞辰850周年,仲春四月,蒙蒙细雨,我们来到江西抚州金溪县。这里是象山的家乡。
朱熹思想之与陆象山
作者:金春峰  来源:中州学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹哲学  象山  朱熹思想  心即理  道德本心  意识系统  天地生物之心  本体  “本心”  意识状态 
描述:朱熹思想之与陆象山金春峰陆象山哲学思想是心学思想。和王阳明一样,其哲学的基本命师题是“心即理”。朱熹讲“性即理”,不讲“心即理”,故学术界常认为朱陆为理学中两大对立的学派。“朱陆异同”一直是学术界
象山的礼乐思想论
作者:章军华 李小兰  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  象山  本心  本心  易简  易简  礼乐  礼乐  德教化  德教化 
描述:南宋礼乐有述仁义、宣扬德教化的思想 ,其复古周礼乐的意识与强烈的复古思想倾向成为社会主流 ,陆象山的礼乐思想继承孔孟礼乐仁义德化传统 ,其“易简”与“本心”学术论点是从荀子礼乐论述中演绎而来
浅析陆象山的人性论
作者:顾厚顺  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  人性论  心即理  本心  物欲  资禀 
描述:象山的人性论源于孟子,但又有“心学”的特点,从而形成了一个自成一体的人性论思想体系。概略地说,一是以“心即理”致思路线构建其人性论的基本观点,二是以“本心”论证其人性为善,三是以“物欲”和“资禀
象山先生其人其事
作者:傅林辉  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  陆氏家族  荆国王文公祠堂记  荆门 
描述:象山的陆氏家族出身豪门,是唐昭宗时宰相陆希声的后裔。当陆氏六世祖陆德迁因避五代末战乱举家迁到临川青田村时,家道已经中落,但却始终保持了书香门第。象山先生六兄弟都是很有学问的人。陆象山并非是唯心主义
论陆象山的风俗观
作者:刘雪影  来源:长春工业大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 风俗  风俗  道德  道德  教化  教化 
描述:象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。