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“学”与“礼”
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作者:公输鲁 来源:群言 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 读书 周礼 崇尚自然 学而不厌 论语 齐桓公 禁区 老子 道家
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描述:孔子认为周礼是最好的礼,《论语·八佾》称,周
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应是“陈抟”
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作者:王庭宏 来源:咬文嚼字 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈抟 华山 文化人 修行 美文 万物一体 散文 道家 宋代理学 老子
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描述:2011年《散文》第8期有篇美文《爬华山》,其中这样写道:"次日,登华山。听当地文化人介绍说,老子当年驾青牛犁山开道是来过华山的,道家高士陈砖也在这里修行过,甚至孤独的唐朝公主竟也来这里虔诚
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庄子论人性的真与美
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作者:陈鼓应 来源:哲学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然人性论 庄子学派 真与美 王安石 孟子 徐复观 先秦 老子 庚桑楚 大宗师
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描述:一、前言在先秦人性论史上,众所周知孟子倡性善、荀子言性恶,本文则以性真为主题①,论述庄子学派的人性之真与美。孟、庄同时代,身处战国中期,是为儒、道思想发展的高峰期。徐复观的《先秦人性论史》便
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儒墨道复古之争
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作者:庄子筍 来源:大科技(百科新说) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 墨子 复古 儒墨 春秋战国时期 老子 大禹 制礼作乐 周礼 道家思想
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描述:子看来堪称完美的"周礼"。只要读过《论语》的人不难发现,孔子非常推崇"礼",尤其是周礼。
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生活如水
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作者:姜雨航 来源:读与写(初中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄河 灌溉农田 生活 王安石 苏东坡 风流人物 唐太宗 风平浪静 重要性 老子
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描述:千古绝唱:"大江东去,浪淘尽,千古风
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上善若水,夫唯不争
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作者:黄国荣 来源:月读 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子 王安石 道德经 司马光 苏轼 品格 最高境界 自然作用 文学家 太皇太后
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描述:愿放弃高贵显赫的位置而屈居众人不愿待的卑下之处,所以它的品格与道十分接近。
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“应庐”应是谁家庐?
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作者:程章灿 于溯 来源:古典文学知识 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋祁 欧阳修 四库馆臣 钱钟书 典故词 作品 四库全书 陶渊明 自注 老子
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描述:"的恶搞,
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慎到应是黄老思想家:兼论黄老思想与老子、韩非的区别
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作者:江荣海 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄老思想 黄老帛书 黄老之学 道家思想 慎到 韩非 汉书·艺文志 黄老学派 司马谈 司马迁
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描述:治思想史的大家侯外庐在《中国思想通史》里,虽将慎到列入“前期法家”的题目下,但又同意说:“慎子的确是《天下篇》所描写的那样的道家的慎子”。吳光在1985年新出的黄老专著《黄老之学通论》也列慎到于“前期道家”;有人说:“从哲学上看,慎子属于道家,从政治思想上看,则为法家的重要
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老聃与孔丘交往新考——兼论老子思想发展轨迹
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作者:孙以楷 来源:学术月刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子思想 孔子 道德经 孔丘 思想发展 基本精神 无为而治 周礼 自然无为 老聃
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描述:。笔者认为,老聃即《老子》的作者,孔丘至少曾五次会见并问学于老聃,问学的内容标志着孔丘与老聃思想的不同发展阶段。理清他们之间的学术交往,对把握孔丘、老聃的学术思想是十分重要的。
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晏殊诗选注
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作者:涂木水 来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 言志诗 西清诗话 全宋诗 安徽阜阳 寒食节 北苑茶 《宋诗纪事》 《石林诗话》 牡丹
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描述:晏殊诗选注