检索结果相关分组
- 庄子论人性的真与美
- 作者：陈鼓应 来源：哲学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自然人性论 庄子学派 真与美 王安石 孟子 徐复观 先秦 老子 庚桑楚 大宗师
- 描述：一、前言在先秦人性论史上,众所周知孟子倡性善、荀子言性恶,本文则以性真为主题①,论述庄子学派的人性之真与美。孟、庄同时代,身处战国中期,是为儒、道思想发展的高峰期。徐复观的《先秦人性论史》便
- 儒墨道复古之争
- 作者：庄子筍 来源：大科技(百科新说) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 墨子 复古 儒墨 春秋战国时期 老子 大禹 制礼作乐 周礼 道家思想
- 描述：子看来堪称完美的"周礼"。只要读过《论语》的人不难发现,孔子非常推崇"礼",尤其是周礼。
- 生活如水
- 作者：姜雨航 来源：读与写(初中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄河 灌溉农田 生活 王安石 苏东坡 风流人物 唐太宗 风平浪静 重要性 老子
- 描述：千古绝唱:"大江东去,浪淘尽,千古风
- 上善若水，夫唯不争
- 作者：黄国荣 来源：月读 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子 王安石 道德经 司马光 苏轼 品格 最高境界 自然作用 文学家 太皇太后
- 描述：愿放弃高贵显赫的位置而屈居众人不愿待的卑下之处，所以它的品格与道十分接近。
- “应庐”应是谁家庐?
- 作者：程章灿 于溯 来源：古典文学知识 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋祁 欧阳修 四库馆臣 钱钟书 典故词 作品 四库全书 陶渊明 自注 老子
- 描述："的恶搞,
- 慎到应是黄老思想家：兼论黄老思想与老子、韩非的区别
- 作者：江荣海 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄老思想 黄老帛书 黄老之学 道家思想 慎到 韩非 汉书·艺文志 黄老学派 司马谈 司马迁
- 描述：治思想史的大家侯外庐在《中国思想通史》里,虽将慎到列入“前期法家”的题目下,但又同意说:“慎子的确是《天下篇》所描写的那样的道家的慎子”。吳光在1985年新出的黄老专著《黄老之学通论》也列慎到于“前期道家”;有人说:“从哲学上看,慎子属于道家,从政治思想上看,则为法家的重要
- 老聃与孔丘交往新考——兼论老子思想发展轨迹
- 作者：孙以楷 来源：学术月刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子思想 孔子 道德经 孔丘 思想发展 基本精神 无为而治 周礼 自然无为 老聃
- 描述：。笔者认为,老聃即《老子》的作者,孔丘至少曾五次会见并问学于老聃,问学的内容标志着孔丘与老聃思想的不同发展阶段。理清他们之间的学术交往,对把握孔丘、老聃的学术思想是十分重要的。
- 文登学
- 作者：田序强 来源：党员干部之友 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《太平寰宇记》 秦始皇 文人 得名
- 描述：州治后来移于牟平、蓬莱等地,不过北宋苏轼在登州知府任上所写诗句“东鲁遗风至今在,十万人家读书声”,道的却是文登民风。所谓东鲁遗风,是指汉代大儒郑玄曾在文登城西15里的长学山阳开院讲课,邑人读书求学
- 老子还应是李耳 康熙并非不吃拍 刘步蟾并非儒夫 “一国两制
- 作者：暂无 来源：资料卡片杂志 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：老子还应是李耳 康熙并非不吃拍 刘步蟾并非儒夫 “一国两制