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濂溪易学与北宋中期的政治改革
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作者:萧汉明 来源:中国哲学史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐 庆历新政 王安石 北宋中期 《太极图》 “诚” 熙宁变法 《易说》 学术思想 “太极”
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描述:想的正确评价,而且关系到宋代
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谢逸《溪堂词》简论
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作者:江凤贤 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 谢词 临川 温词 江西诗派 小令 杜甫 题材内容 谢氏 花间 婉约词
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描述:著《溪堂词》六十三首,(其中“花心动”为存目词有人认为非谢所作)全面地继承了前辈的优秀传统,并且题材内容有所拓宽,抒情艺术有所创新,从而形成了自己独特的风格。《溪堂词》是值得重视的。
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北宋三相与东台西溪
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作者:陈钧 来源:盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕夷简 晏殊 范仲淹 西溪
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描述:范仲淹在西溪做盐官的时间,众说纷纭;在西溪留下的诗作,传抄略异.修筑捍海堰的时地,说法亦有不同;吕夷简在西溪做盐官的事,或有所疑;晏殊是否在西溪做过盐官,争议更大.本文主要就上述问题进行了考证.
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张旭《桃花溪》:坏诗的定义
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作者:杨牧 来源:名作欣赏 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 受降城 唐诗三百首 花溪 视境 静夜思 李白 李商隐 桃源 李益 王安石
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描述:绪,李白此诗远不如次要诗人李益的《夜上受降城闻笛》:“回乐峰前沙似雪、受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”
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西溪盐官三宰相
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作者:许涛 来源:江苏地方志 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 宰相 宋真宗 北宋 范仲淹 时代 晏殊
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描述:青石板,是历史的见证人。
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赤溪源远风月千秋-泰伯先生“赤溪风月亭”之探讨
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作者:李隆昌 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤溪 风月亭 Yu江书院 李觏
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描述:幸运之由。泰伯先生的成功并永载史册得利于母亲与妻子这两位伟大女性的支持。
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罗会武的“神人”生活
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作者:许小轩 黄福平 来源:江西画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化 非物质文化 南丰 南丰 面具 面具 祭祀仪式 祭祀仪式 永乐年间 永乐年间 国家级 国家级 表演 表演 江西 江西 文化艺术 文化艺术 技艺 技艺
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描述:傩舞是古代"傩祭"仪式中跳的舞蹈,傩祭源于史前社会的图腾崇拜,在商代形成一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式,到了周朝时叫作"傩"。在漫长的二千多年中,"傩"寄托着人们趋吉避凶、祈福禳灾的美好愿望,活跃于神州大地,在岁月中与时代交织,与艺术结合,传承至今成为"中国古代民间舞蹈的活化石"。
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《牡丹亭》惊梦·皂罗袍
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作者:汤显祖 来源:大阅读:中学生综合文摘 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学 中学 课外阅读 课外阅读 文言文 文言文 《牡丹亭》 《牡丹亭》
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描述:原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船。锦屏人也忒看得这韶光贱!
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论罗汝芳对汤显祖的影响
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作者:邹自振 罗伽禄 来源:福州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 汤显祖 生生之仁 至情
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描述:姓的爱戴。也是在这些思想的指导下,他能突破前人思维,大胆描写人生之“情”,创作出以《牡丹亭》为代表的戏剧佳作。
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论罗汝芳的易学思想
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作者:梁隽华 来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 易学 易学 天命之性 天命之性 生生之理 生生之理 仁 仁 本体 本体 工夫 工夫
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描述:罗汝芳三十四岁时得传《易》学,悟得易理贯通四书五经,认为《易》乾坤的生生之理就是天命之性,就是仁,也是心;太极不在易之外,而本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,而其