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我的马来西亚邮友:刘绍麟先生
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作者:肖高键 来源:集邮博览 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 马来西亚 友好交往 邮品 国内国际形势 纪念邮票 邮政公司 信息交换 剪报 集邮 改革开放以来
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描述:改革开放以来,国内国际形势一派大好,集邮交友也不仅限于国内各省市,还发展到与外国邮友的友好交往,互通信息交换邮品,增进邮谊。在那个时期,我也曾收到过英国一位"邮友"的来信,要与我交朋友并要我给他寄
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王安石恳切劝友“勿事科举”
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作者:赵炎 来源:海峡通讯 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 科举 御史中丞 宋仁宗 太学 一把手 中纪委 司马光
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描述:程颐等学界名人.其中,他与年长他15岁的王安石关系最铁。
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小俞振飞蔡正仁
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作者:朱关荣 来源:中国电视戏曲 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海昆剧团 唐明皇 雅号 长生殿 戏校 《牡丹亭》 艺术大师 浙江南浔 绍兴戏 江南古镇
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描述:上海昆剧团团长、国家一级演员蔡正仁是京昆艺术大师俞振飞的高足。俞先生艺高德
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王仁杰剧作研讨会在泉州举行
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作者:晓耕 来源:中国戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王仁杰剧作 研讨会 泉州 节妇吟 《牡丹亭》 《琵琶行》 福建省 上海昆剧团 古典文学 艺术形象
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描述:王仁杰剧作研讨会在泉州举行
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王守仁的“心即理”及其认识论意义
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作者:陈奇 来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 王守仁 认识论 主观唯心主义 天地万物 人类认识过程 实践活动 思维活动 陆九渊 客观事物
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描述:王守仁的“心即理”及其认识论意义
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从陆九渊到王守仁--论“心学”的彻底确立
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作者:赵士林 来源:孔子研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 太极 王守仁 圣人 无极 宇宙 心学 心即理 陆王 理论形态
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描述:下“心学”从陆九渊到王守仁臻于成熟、彻底确立的内在思想脉络。
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王守仁“心学”体系的内部结构
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作者:刘建国 来源:长白学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 心学 “心” 《传习录》 主观唯心主义 陆九渊 内部结构 “理” “知行合一” 自然界
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描述:.(一)马克思指出:“人们的社会存在决定人们的意识”(《马克思恩格斯全集》第13卷第8页).一定的社会意识是一定社会存在的反映,王守仁的“心学”体系反映了明代的时代面貌.王守仁生活在明代中叶社会矛盾日趋
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方仁工作文教学课堂实录(四)
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作者:方仁工 何俊萍 来源:中学语文教学参考 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 作文教学 课堂实录 王安石 华罗庚 《石钟山记》 承认错误 提出疑问 最重要 钱钟书 苏轼
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描述:方仁工作文教学课堂实录(四)
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《大元本草》与《承天仁惠局药方》
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作者:高伟 来源:甘肃中医学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 《大元本草》 仁惠 药方 太医院 医学教授 虞集 翰林 罗天益 《元史》 祖本
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描述:《元史·世祖本纪》云:至元二十一年十二月(公元1285年初),“命翰林承旨撒里蛮、翰林集贤大学士许国祯,集诸路医学教授增修《本草》。”姚燧《牧阉集》卷29《南京路医学教授李君墓志铭》一文,不但可以证实《元史》的说法,而且还有诏书内容。兹截录有关文字如下:
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论王守仁的古文献学思想
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作者:孙钦善 来源:古籍整理研究学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 古文献学 心学 五经 臆说 训释 陆九渊 致良知 心体 《传习录》
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描述:述了自己思想的形成过程和历史渊源,从中可知,他近承陆九渊,远绍思、孟学派,对程朱理学,摒弃其客观唯心主义的主体部分,褒扬其主观唯心主义的次要成分,对佛老,特别是禅宗,吸收其主观主义认识论,否定其出世思想,从而构筑了自己的思