检索结果相关分组
- 晋宁石寨山12号墓贮贝器上人物雕像考释
- 作者：易学钟 来源：考古学报 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 石寨山 我国古代 考释 祭祀 妇女 男子 铜鼓 礼仪 说文 周礼
- 描述：又不够明晰,对人物群雕的所在位置及其相互关系的了解,不能不受到极大的限制,从而妨碍深入研究。作者因工作上的方便,随时可以观察实物,对此人物图象逐渐形成了自己的一些看法。于是绘制展示图,试为考释。不揣谫陋,难免谬误,敬请读者指正。
- 玉器杂谈
- 作者：张庆 来源：中学语文 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玉器 先秦时代 祭祀 统治阶级 周礼 形制 可以用来 五等 大宗 礼制
- 描述：级。周朝自天子以下,爵分公、侯、伯、子、男五等。根据礼制,“王执镇圭,公执桓圭,诸侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧”,(《周礼·春官上·大宗伯》)以瑞玉的形制、尺寸和纹
- 告庙·封禅
- 作者：周玉才 来源：中学语文 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 祭祀 主要形式 封禅 诸侯 祖先 不重视 祭天 周礼 商汤 大府
- 描述：庙。起初,天子、诸侯等有官爵者才能建庙立祀,至唐宋以后普通族姓始有家庙。建庙多少也有规定;天子七庙(设七庙供奉七代祖先),诸侯五庙,大夫
- 训“缩酒”
- 作者：李家祥 来源：贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 缩酒 春秋左传 齐桓公 祭祀 楚国 周王室 诸侯国 周礼 郑玄说 管仲
- 描述： 《左传》鲁僖公四年春,齐桓公与管仲以楚国不向周王室进贡包茅,“王祭不共,无以缩酒”为借口之一,纠集鲁、宋、陈、卫、郑等诸侯国军向楚国大举进攻.对是句中之“缩酒”一词,历代诸家训之为“浚酒”、“泲酒”、“渗酒”、“滤酒”。
- “季氏八佾舞于庭”不是维护周礼（与李启谦同志商榷）
- 作者：刘百顺 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
- 描述：传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾
- 考订《九歌》应是楚天神、地祉、人鬼之祭歌
- 作者：张中一 来源：贵州社会科学 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 九歌 神名 太一 祭歌 祭祀 标题 汉武帝 阴阳五行 中国社会科学院 汉代
- 描述：论而加上去的。《九歌》的第一篇《东皇太一》神的祭祀起于汉武帝。“太一”这个称谓的出现,最早见于《老子》和
- 从甲骨文圭字看殷代仪礼中的五行观念起源
- 作者：沈建华 来源：文物 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 甲骨文 五行观念 卜辞 殷代 祭天 周礼 起源 内容分析 祭祀 相关问题
- 描述：作一个十分粗浅的探讨,请方家指正。
- 青铜器名词解说(九)
- 作者：梓溪 来源：文物 年份：1958 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周时代 形状 乐器 青铜器 古代 祭祀 成周 用途 桥形 周礼
- 描述：用它作乐器外,车上、旗上、犬马上都系铃,不过现在已难于分别了。