检索结果相关分组
- 旧神的没落：《周礼》女官制度考
- 作者：盖青 来源：湖北社会科学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 女官 父权 官制
- 描述：宗法制的完全建立和充分成熟无疑是在西周,它同时是父权学说的形成时代。考察《周礼》女官制度在殷周巨变时期周政对源自商代的女官制度的改造过程可以知道,地位崇高如王后等女官在当时仍负有广泛社会职责,同时在宗法——父权制笼罩之下女官正在丧失其地位与权力,步出其曾拥有巨大影响的历史舞台。
- 意、趣、神、色--整理《牡丹亭》浅识，兼谈臧晋叔改本
- 作者：傅雪漪 来源：戏剧学习 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：意、趣、神、色--整理《牡丹亭》浅识，兼谈臧晋叔改本
- 校长应是教师的教师 校长应多跟教师聊聊 愉快教育非神药 寄
- 作者：暂无 来源：中小学管理 年份：1999 文献类型 ：期刊文章
- 描述：校长应是教师的教师 校长应多跟教师聊聊 愉快教育非神药 寄
- 闻琴解佩神仙侣 挽断罗衣留不住——晏殊的《木兰花·燕鸿过
- 作者：傅经顺 来源：中华活页文选(教师版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 神仙 司马相如 花间 比喻 史记 晏殊 开花 冯延巳 长于 故事
- 描述：晏殊,字同叔,抚州临川(今江西抚州市)人。生于公元991年,死于1055年。七岁能属文,以神童召试,赐进士出身。仁宗朝,官至同平章事,兼枢密使。他的词,受冯延巳的影响较深,刘攽说:晏元献尤喜冯延巳歌辞,其所自作,亦不减延巳乐府。(《贡父诗话》)
- 最早发现甲骨文的是谁 《九歌》应是《九天十神歌》 《九歌》
- 作者：暂无 来源：资料卡片杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：最早发现甲骨文的是谁 《九歌》应是《九天十神歌》 《九歌》
- 《九歌》应是《九天十神歌》(何新揭开一个千古之谜)
- 作者：张莉 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《九歌》应是《九天十神歌》(何新揭开一个千古之谜)
- 纵笔挥洒形散神凝——论李白诗歌的散文化特色
- 作者：刘亚林 来源：外交学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文化 李白诗歌 李白歌行 诗歌语言 《河岳英灵集》 歌行体 体裁形式 《瓯北诗话》 民间文学 胡应麟
- 描述：纵笔挥洒形散神凝——论李白诗歌的散文化特色刘亚林唐代大诗人李白创作了许多对仗工整、语言精美的诗篇，这些佳作，以其整齐的格式、和谐的音律与典雅的语言，给予了读者美的享受，为古今共赏。然而就诗歌
- 汤显祖以情演情的戏曲表演论——《宜黄县戏神清源师庙记》析探
- 作者：蔡守民 来源：艺术百家 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 以情演情 修容修声 表演艺术 最高境界
- 描述：汤显祖在 宜黄县戏神清源师庙记 中首创性地提及戏曲的表演理论 ,倡导以情演情 ,对演员的修养和表演艺术的最高境界表述了独特的见解 ,其戏曲美学思想直接影响了潘之恒、袁于令和李渔 .